五色之線縷。又作五色綖、五色縷、五色繩、五色絲。即合青、黃、赤、白、黑五色細絲為一條之線縷。依大日經疏卷五載,合五色縷,當用五如來之真言各加持一色,復以成辦諸事真言總加持之。五色即五如來之色,表示五智,亦為信、進、念、定、慧五法之標幟,故五色線可用於灌頂道場,作金剛線、壇線、結線、腰線等。其中張於大壇之金剛橛者(一般稱壇線),及灌頂時授給受者而繫於其手者,稱為金剛線。作二十一結,灌頂時授給受者之線,稱為結線,或稱二十一結修多羅(修多羅,線之意)。作七結而繫於腰者,稱為腰線。又於曼荼羅之五方埋設五寶、五穀等物時,可用五色線繫縛包裹物之口。又印度婆羅門之臂上系五色線,佛於比丘禁之,然准許患病比丘系此線,咒之以除疾苦。[蘇悉地羯囉經卷下、大日經卷五、陀羅尼集經卷十二、蕤呬耶經卷中、毗奈耶雜事卷一、諸經要集卷十九] p1084
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)律之制戒,有深防與限分之二法。...【不於有情現行辛楚加行等令得義利戒】 p0347 瑜伽四十一卷九頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸有情、應以種...(412~496)南朝僧。錢塘(浙江)人,俗姓呂。幼時依止楊都祇洹寺慧義,十五歲出家,研習群經,精苦勵行,後從西域...(術語)心之行相。即見分也。又為肉團心。即心臟之相貌。圓覺經曰:妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,譬如彼病...禪林用語。又作卷繢、棬[衤*貴]、綣繢、圈圚。原指圈套、一定格式(定格)、術計等;於禪林中,特指師家以言語、動...(經名)藥師琉璃光如來本願功德經一卷,玄奘譯。藥師琉璃光七,佛本願功德經二卷,義淨譯。藥師如來觀行儀軌法一卷...指真如一實之諦理。又作一實諦、一實、一諦。與「真諦」同義。即聖者所見之理為真實之諦理,故稱實諦。北本大般涅槃...甘赫瑞,梵名 Kanhari。為南印度沙爾雪德島(Salsette)之岩窟。距離卡利亞那(梵 Kalyāna 或 Kalyānī)約四十公...(術語)等於虛空也。大日經一曰:等虛空無邊一切佛法依此相續生。...(術語)因明三十三過之一。因之十四過之第五。六不定之一。即因用於宗同品並宗異品,有全分關係之法之過失也。因明...(1011~1088)宋代僧。福建晉江人,俗姓楊。字伯長。號潛叟。受具足戒後,雲遊諸方。初受華嚴於五台承遷,次學於橫...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...佛涅槃前,阿難尊者問佛:佛滅度後,以誰為師?佛告阿難:佛滅度後,以戒為師,以四念處為住。《佛遺教經》記載世尊...若氣促,則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病...唐天復年間(901-904),善靜禪師南遊參學,禮謁元安寺洛浦禪師。洛浦禪師雖收他做了入室弟子,但卻安排他去當園頭,...從前有一位長者的兒子,到大海里去採取沉香木,經過了好幾年,才採得一車沉香木,歡歡喜喜地帶回家裡。他把沉香木送...現實生活中,一些人不加分辨,也沒有什麼科學依據,便盲目相信吃動物的身體部位能滋補與之相應的自己的身體部位。比...凡是修念佛法門的,一定要以決志求生淨土為根本。念佛不能去求得開悟、得神通、得人天福報,甚至到陰間多塊元寶,這...你平常的功力如果不是堅定的,到臨終的時候,你的冤親債主找你算賬,你要想戰勝他們,你念佛的力量必須把他們消失,...美國德克薩斯州的大廚TimLove走訪了CNN的5對5熱坐,並且解釋了為何吃肉為酷,而吃素不酷。 這次走訪辯論,在網上引...
五色線
【佛光大辭典】
上篇:五色雲 | 下篇:五行 |
(一)梵名 Asita。又作阿私多、阿私哆、阿私吒、阿斯陀、阿私或阿夷。為中印度迦毗羅衛國之仙人。釋尊降誕時,此仙為...