唐代僧。初居山野,持誦觀音。貞觀(627~649)年間遊學京邑,感一異鹿,撫而馴伏,遂豢養之。常乘此鹿,以三論之文荷之於背,裝飾詭異。帝聞之,詔入安國寺講三論,遂造疏解中觀之理,別撰玄樞兩卷,後不知其所終。[宋高僧傳卷四] p1227
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為唐代文學家韓愈(768~824)進呈憲宗之陳請書。以憲宗欲將安置於鳳翔(陝西)法門寺護國身塔之佛舍利迎請入宮中供...【名有】 p0585 大毗婆沙論九卷六頁云:名有,謂龜毛、兔角、空花鬘等。...全一卷。唐代僧全真集。文宗開成四年(839)完成。收於大正藏第五十四冊。內容系漢梵語匯之對照編列,包括自「天地...(雜語)公案名。五燈會元曰:雲門偃曰:忽一日眼光落地,莫似落湯螃蟹。,手忙腳亂。...(物名)讀經時所打之拍子木,謂之經木,亦曰音木。...(術語)彌陀之名號,為惡人成佛之法,其功德之廣大無邊不可思議,故謂之名號不思議。...【六到彼岸與三無漏學相攝】 p0314 瑜伽七十八卷六頁云:世尊!如是六種所應學事,幾是增上戒學所攝?幾是增上心學...梵語阿密裡多,華譯甘露,其味甘如蜜,佛教以之形容涅槃境界。...禪林用語。謂不論何等美味之食物,對於已經飽食之人則無從引起食慾;叢林中,轉指修行圓滿之人之境界。碧岩錄第六十...(雜語)止觀十下曰:空生空死,唐棄一期。享空生而空死也。與醉生夢死同。...梵語 viksepa。心所之名。又作散動、心亂。即心於所緣之境流蕩散亂之精神作用。亦即心若無一定,則起障礙正定的惡慧...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...處難處之事愈宜寬, 處難處之人愈宜厚, 處至急之事愈宜緩。 面對紛繁複雜的人與事,困難是難以迴避的。應對得體,...佛法對人生的解釋,是從因緣的角度來解讀人生的,說諸法因緣生。當然,這個觀念世間慈善家也提出說──善有善報、惡...大家要注意!業果已成熟,業報一現前時,就沒有辦法免苦了;好像一個人已被冤家捉到,那就很不易脫離。在未捉到以前...感冒雖不算什麼大病,但不注意防治可能引發其他多種疾病,所以有人稱感冒為百病之源。俗話說得好:晚治不如早治,早...東坡居士悟道因緣 內翰東坡居士蘇軾,字子瞻,眉州眉山(今四川)人。蘇軾少有大志,幼時其母程氏親自教他讀書。一...第一種,是我們要多聞佛法,聞思修三種智慧,聞法是非常重要的。 如果你今生不多點聞法,你將來,你希望你來世會有...其有父母兄弟及諸眷屬,若得重病勢難痊癒者,宜發孝順慈悲之心,勸彼念佛求生西方,並為助念。 假如有的信眾他的父...一天,艾子乘船在海上漫遊。天漸漸黑下來了,艾子將船停泊在一個島嶼附近,在船上休息。 夜深了,四週很安靜,沒有...
元康
【佛光大辭典】
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【末那識】 梵語 manas,意譯為意,思量之義。唯識宗所立『八識心王』的第七種。《大乘廣五蘊論》載曰:『最勝意者...