(物名)讀經時所打之拍子木,謂之經木,亦曰音木。
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【外行】 p0492 集異門論十一卷九頁云:云何外行?答:若行、在此相續,或本未得,或得已失。若他相續。若非情數。...【思擇諸法】 p0852 此思所成地三相之三。瑜伽十六卷六頁云:云何思擇諸法?此復二種,應知。一、思擇素呾纜義...乃有關悉曇學之四部要典:(一)唐代智廣撰悉曇字記一卷,(二)日本安然記悉曇十二例一卷,(三)法華梵釋,(四)真言句義...(術語)對於果能變之語而言。八識種子在第八阿賴耶識,種子生種子,念念相續之前因後果轉變。又,八識種子各生八識...【有益】 p0539 瑜伽八十四卷三頁云:有益者:於所為處,不棄舍故。...指從本至末。乃「向上」之對稱。(一)禪林用語。於禪宗,轉大悟之境界,順應迷界而現自在之妙用者,稱為向下門,又稱...以草書體寫成之經典。丹鉛總錄卷十五與畢沅之關中金石記卷一中,皆有草書心經石刻之記載;該石刻今存於長安之碑林,...(術語)安然而沉默也。法華經序品曰:寂然宴默。補註八曰:宴,安也,息也。三藏法數四曰:默者無言也。默必對說,...(雜語)Ārya,阿梨耶之略。譯曰聖者。玄應音義十六曰:梨耶,此雲出者。謂出苦也。義譯為聖者。又第八識之名,新...指離棄一切妄想、分別、執著,達到解脫自在、了無牽掛的境界,叫放下。...(名數)出家前釋尊之俗姓有五種:瞿曇、甘蔗、日種、舍夷、釋迦是也。...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂...第一個,菩薩看到這個「有情」,他對於財富地位有重大的業障。這個重大業障有二個解釋:第一個他本身福報不夠,承當...引導語: 人體生物鐘,什麼時候適合做什麼,6點血壓回升,10點效率最高,19點脾氣火爆,20點記事最牢。這些你都知道...事鈔云:凡入寺之行,與俗人作入道之緣。建立寺者,開淨土之因。供養僧者,為出離之軼也。 我們為什麼要到寺院呢?...戒是佛親制的,我們後人,現在也有人提倡說要改戒相,修理戒相。現在有大德,某大德公然提出來,跟他弟子講說 :小...1、樓閣式塔: 在中國古塔中的歷史最悠久、體形最高大、保存數量最多,是漢民族所特有的佛塔建築樣式。這種塔的每層...世間上有很多我們認為的惡人,但是所有的惡人裡面他都有他的善良的一面,只是在你面前展示的他是惡的一面。所以對這...我們這一生一句南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界,想要出離輪迴,這是對的。可有的人學著學著就開始執迷了,就說一句...
經木
【佛學大辭典】
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【煩惱斷】 p1190 顯揚三卷十九頁云:謂四種因、諸煩惱斷。一、所依滅故,二、所依轉故,三、知所緣故,四、樂所緣...