又作內經、內教。指佛教之經論書籍。反之,佛教以外之典籍稱外典。大智度論有「習外典如以刀割泥,無所成而刀自損」之語。道安之二教論(廣弘明集卷八所收)則謂(大五二·一三六下):「救形之教,教稱為外;濟神之典,典號為內。」用於書名方面則有南朝梁代虞孝敬之內典博要、唐朝道宣之大唐內典錄等。[百論疏卷中之下、廣弘明集卷十九、卷二十二、翻譯名義集卷十四、華嚴原人論解卷上] p1235
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【呿】 秦言虛空。大品呿字門,入諸法虛空不可得故。華嚴唱佉字時,名修因地智慧藏。疏云:即如虛空性。...為禪林中老僧休養之寮舍。類似之寮舍,有收容、治療病人之延壽堂。禪林象器箋殿堂門:「禪林寶訓音義云:『延壽堂,...【伴攝】 p0710 雜集論五卷十三頁云:伴攝者:謂色蘊與餘蘊互為伴故;卽攝助伴。餘蘊界處亦爾。如色蘊與餘受等...(雜名)古時南印度之鐵塔也。相傳大日如來所說之法門,其上首金剛薩埵輯錄為經文藏於塔中,龍樹菩薩開之,由金剛薩...(術語)謂密教之經典,以行灌頂之式傳授其奧義故也。稽古略三曰:於灌頂部,誦出一品,名楞嚴經。...【業自在】 p1218 世親釋九卷十五頁云:應知此中業自在者:由身語業、自在而轉;隨所欲生,業現前故。生自在者:應...(名數)此為大日如來之內眷屬,列於大日經之首,皆為菩提心之功德相。十者,陰之滿數。九者,陽之滿數。此十九執金...【能正出離】 p0894 瑜伽九十一卷二十一頁云:又彼住最後有菩薩,宿世所習善根,一切善行之所覺發。復由勇悍諦...梵語 anusmarana-vikalpa。即憶念過往之境事而起各種追念分別。為自性分別、隨念分別、計度分別等三種分別之一。乃...唐代王維之別稱。王維信佛甚篤,素持長齋,且對佛學造詣亦深,每為詩文,輒寓佛理禪機於其中,故世有詩佛之譽。其後...【有漏行】 謂以有漏智(世俗智)行世俗之善惡等行為。亦即以有漏心所修的行法,稱為有漏行。如見道以前的修行,及...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...我們到了道尹衙門裡,伍道尹把我們幾個人,和徐蔚如居士,都一齊讓在客廳裡,說了一些寒暄話。因為伍道尹在南方時,...問: 學佛人如果都想依教奉行,把念佛擺在第一而無暇參與義工活動,那寺院如何進行各種慈善義務工作?我們該如何在...問: 現在密宗很興盛,許多修密宗的人看不起念佛法門,我們應如何看待這個問題? 大安法師答: 我們對密宗的修持本...問: 師父,逃避和出離有什麼不同呢? 慧廣法師答: 通常,初學佛的人,必須要有厭離心,才能夠真正體會到修行佛法...在您的印象中,也許屠宰場只是一個把動物變成肉的地方,但是如果您有機會到這個人間地獄去走一趟,您可能會大驚失色...問: 在《一函遍復》中提到對治女人煩惱的八敬法,女人要孝敬公婆,敬愛丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、誹謗正法、...一、講經說法,是出家僧伽的天職,即本職工作。依佛為師,出家為僧,則上求佛道以自利、下化眾生以利他;利他既是自...我們想背四十八大願都很困難。有的人出家多年,背個《楞嚴咒》,也背不下來。記憶力極差,那理解力就更不要談,佛經...
內典
【佛光大辭典】
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亦名:貯綿褥戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)貯綿褥戒八十五。以此褥具,多生小細諸蟲,容損物命,違慈壞...