(雜名)古時南印度之鐵塔也。相傳大日如來所說之法門,其上首金剛薩埵輯錄為經文藏於塔中,龍樹菩薩開之,由金剛薩埵授其經典。關於此傳說,古來有法爾隨緣之二說。依法爾說,則鐵塔為指龍樹之內心者,不外乎吾人各自之心性。依隨緣說,則鐵塔為實際存於歷史的者。
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欲界、色界、無色界。欲界是有淫食二欲的眾生所住的世界,上自六欲天,中自人畜所居的四大洲,下至無間地獄皆屬之;...1、道理上的迷惑錯誤,如迷惑於四諦的道理是。 2、根本無明之惑,能障礙和覆蔽中道的道理,使中道的道理不能顯...(1043~1121)北宋蜀州(四川崇慶)新津人。字天覺,號無盡居士。自幼即銳氣倜儻,日誦萬言。初任通州主簿,一日入...【推尋】 p1039 瑜伽八十三卷十一頁云:推尋者:謂取彼諸相故。又云:推尋者:謂尋求心。...【無著】 梵名阿僧伽 Asaga,是印度笈多王朝(公元三二○至五○○年)中期的人,住世年代約在公元三六○至四六○年...(術語)有出離解脫之性,謂之有性。無佛性謂之無性,即闡提也。圓覺經曰:地獄天宮皆為淨土,有性無性齊成佛道。圭...【依二種道施設四種行相】 p0774 瑜伽八十七卷十七頁云:復次依二種道,當知施設四種行相。云何依二種道?謂依...亦名:受日懸受非法 羯磨疏·諸眾安居篇:「言懸受者。本有前事,可牒緣成;既無實緣,不可虛牒。一、則不可倚傍,...指寺院中,行大布薩法會(於固定日期聚眾宣讀戒條之儀式)時,裝盛香湯、香水之瓶。[禪林象器箋器物門] p3416...禪宗的話,是自然已有和不假造作安排的意思,與天台宗所說的當體即是同義。...謂有一類。於人趣樂。繫心悕求。彼作是念。願我當生人趣同分。與諸人眾。同受快樂。因此悕求。造能感人趣身語意妙行...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
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《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,布施,應當是為了得解脫,而不是為了得到更多的財物,才行布施。若為了得到更多的財...
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(第一講) 阿彌陀佛!各位實修群裡面的諸位法師慈悲,諸位居士同修,大家晚上吉祥。 今天又是一週的週而復始,輪迴...
南天鐵塔
【佛學大辭典】
上篇:南天竺 | 下篇:南方月輪 |
(術語)同於貪瞋癡。又云淫怒癡,即三毒之煩惱也。...
三界
理惑
張商英
推尋
無著
有性
依二種道施設四種行相
安居受日懸受非法
法瓶
現成
造福行已有隨福識
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經

何以應當戒殺?

為解脫而行布施

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在外道多的地方怎樣修行
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