「外種」之對稱。法相宗以第八阿賴耶識中所含藏有漏無漏一切之種子為內種。此種子能生現行，即色心萬象本源之真種子。 p1238
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（雜名）又書四點。密宗之數珠，每七顆或二十一顆，插入異類異種或同珠之小形者四顆，是非有經軌可憑，惟彼宗常誦真...梵語 dharma-kāya，巴利語 dhamma-kāya。指佛所說之正法、佛所得之無漏法，及佛之自性真如如來藏。二身之一，三身...大乘，梵語 mahā-yāna，意指大的交通工具。不以個人之覺悟（如小乘行者）為滿足，而以救度眾生為目的，一如巨大之...（雜語）鎮頭迦，迦羅迦之二果也。此二果似而非，甚難辨。顯戒論中曰：牛驢之乳，其色難別。兩迦之果，其形何別？...亦名：隨戒釋相篇 子題：戒法、戒體、戒行、戒相、宗鈔、釋相 行事鈔·隨戒釋相篇：「隨戒釋相篇第十四。此篇來意，...煩惱的別名，含有漏泄和漏落二義。貪嗔等煩惱，日夜由六根門頭漏泄流注而不止，所以叫做漏。又煩惱能使人漏落於三惡...梵語 nirmitaka。指經由神通力所變化顯現之人。如佛、菩薩及鬼畜等，以神通力所化現之人。蓋佛、菩薩、羅漢等為救度...亦名：學家受食戒犯緣 戒本疏·四提舍尼法：「五緣：一、見諦學家；二、僧作法制；三、無因 緣；四、自取，除置地使...【猥雜】 p1188 瑜伽六十二卷二頁云：云何猥雜？謂樂與在家及出家眾，共相雜住。又樂尋思諸惡不善欲尋思等，乃至家...（術語）因明喻法之過也。如立無常之宗舉虛空之同喻。是所立之宗法不成，故曰所立法不成。見因明大疏七。...【非隨業轉法】 p0716 品類足論六卷六頁云：非隨業轉法云何？謂若法、不與思一生一住一滅。此復云何？謂除隨業...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
有人說成佛一定是在娑婆世界，往生到西方精進修持後還是要回到娑婆世界來，因為成佛一定在娑婆世界，極樂世界只是修...
設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道。若不爾者，不取正覺。 ...
五戒是佛教的根本戒條，需要全體佛教信徒都必須遵守。與佛教的其他戒條一樣，五戒戒條的製定都是因為弟子在言行舉止...
何以世間念佛人多，真能了生死者少。祗以念佛之人，無深信切願，但求福報，希圖來世富貴。不知希圖來世富貴，譬如仰...有位名叫善住的天子，經常遊戲於亭台樓閣中，享受天上最勝的尊榮富貴；天女們前後圍繞，歌舞作樂，歡喜嬉戲。他們互...
為什麼要求生淨土？第一，人身難得，要求究竟的解脫。第二，在解脫的方法當中，通途的八萬四千法門，要靠自力，我們...
（第一講） 各位聞思講堂蓮池海會的同修們，大家晚上吉祥。因緣非常殊勝，今天又跟大家一起來學修，特別是今天的緣...《三字經》中只舉了兩個教子模範的例子，一個是為子三遷其居的孟母，另一個就是這位了：竇燕山，有義方，生五子，名...
內種
【佛光大辭典】
| 上篇：內塵 | 下篇：內障 |
【福地】 p1282 西域記四卷九頁云：薩他泥濕伐羅國大城、四週二百里內，彼土之人、謂為福地。聞諸先志曰：昔五印度...
四天珠
法身
大乘佛教
兩迦
行事鈔隨戒釋相篇第十四
漏
化人
受學家食戒犯緣
猥雜
所立法不成
非隨業轉法
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
極樂世界是快速成佛的地方
善業不能改變煩惱，但善根不一樣
【推薦】五戒的制戒因緣
念佛人不可以有求取福報之心
「佛頂尊勝陀羅尼咒」的故事
為什麼要求生淨土
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虛雲老和尚
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