處為生長之義;可長養心、心所。為心、心所之所緣者有六,即色處、聲處、香處、味處、觸處、法處,稱為六外處。[雜阿含經卷十三、大毗婆沙論卷七十一](參閱「六境」1298) p1255
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【諸欲過患】 p1345 瑜伽十九卷二十一頁云:又彼希求及正受用所有諸欲;於其所得所受用事,若退失時,隨彼諸欲,戀...(雜名)此世界之最底為虛空,是曰空輪,空輪之上有風輪,風輪之上有水輪,水輪之上有金輪,金輪之上為須彌山及海陸...《佛說如幻三摩地無量印法門經》有四種漢譯本,第一是西晉竺法護於泰始至建興間(265~316)譯出,名《光世音大勢至受...(雜語)二月十五日如來之涅槃日也。...無礙解者,謂四無礙,一法無礙解、二義無礙解、三訓詞無礙解、四辯才無礙解。 無礙解作何業?謂善說法要悅眾生心,...【五種想分別相】 p0275 瑜伽五十三卷十九頁云:略有五種想分別相。一、境界分別。二、領納分別。三、假設分別。四...【世間諸法差別】 p0512 瑜伽六十五卷十四頁云:復次由五相故;建立世間諸法差別。何等為五?一、一切清淨色,及清...梵語 liksā。蟣,即虱子卵,轉用為長度單位,為隙塵之七倍。俱舍論卷十二(大二九·六二中):「積七牛毛塵為隙游...(雜名)對於主山而言,虛堂顯孝錄曰:為甚麼,客山高,主山低。...摩訶止觀雲四種三昧:欲登妙位,非行不階,行法眾多,略言其四。梵語三昧,華言正定,又云調直定。眾生心行,當不調...(書名)一卷,宋僧璩撰出。說有部律之羯磨法。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...修行人應該具備的一個正見:凡遇到任何是非,永遠是自己錯。這一點,其實很多人並不能真正接受、理解,當然更難做到...智者大師把整個成佛之道簡單地判作兩個階位:一個是般若道,一個是方便道。 什麼叫般若道呢?就是你從凡夫到大乘的...出家,真的是一種職業嗎? 出家是一種職業,許多人都這樣說。於是,剃頭、穿袈裟、念經、坐禪成為一種職業需要了。...在短暫的人生中,有的執著於事業、有的執著於愛情、有的執著於財物、有的醉生夢死等等,可謂人生百態。在眾生中能轉...過去有兩位菩薩,志行清淨,心境寂然,無所欲求,光明磊落。他們遠離人群,在山林水畔鑿山壁為室,悠閑自在,以菅草...我總是這麼不如意!為何沒一件事能順我的心,滿我的願?羅閱只國中,有一個人常常如是抱怨著,無論是在家,抑或是在...佛教經常讓我們親近善知識,人家說三人行必有吾師。如果我們親近了善知識,得到善知識的提醒,可能會改變我們的人生...我們念佛的時候,不是想一個人在念,應該想到法界眾生同時在念阿彌陀佛,有佛堂清淨的地方出聲念,沒有佛堂或在家裡...
六外處
【佛光大辭典】
上篇:六句義 | 下篇:六生喻 |
(術語)在中有者次求可生之處,故名。對於已生而言。...