謂眼、耳、鼻、舌、身、意等六根遠離染污而得清淨,則六根一一具有他根之用。據北本涅槃經卷二十三載,如來一根則能見色、聞聲、嗅香、別味、覺觸、知法,一根如此,其餘諸根亦然。此係真六根互用。又法華經卷六法師功德品說菩薩在六根清淨之位,亦有六根互用之德。此係相似之六根互用。 p1284
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(譬喻)智慧能照物,如明鏡。中阿含經五十四曰:云何比丘聖智慧鏡?弘明集序曰:覺海無涯,慧鏡圓照。...【樂分布】 p1309 瑜伽八十三卷八頁云:於惠施中樂分布者:謂於父母妻子等所,時時平等,而分布故。...(雜名)佛頂尊之壇場也。又佛頂者最勝之義,最勝至極之壇場,謂之佛頂壇。又三部五部中佛部之壇場也。...【四法能攝一切所知及智】 p0470 此卽四念住也。瑜伽十四卷七頁云:已說三種佛教所應知處。次說四種。謂有四法,能...心為假相所縛而感到不自在。...巴利名 ānābhivajsa。緬甸僧。屬通肩派(巴 Pārupana,又作全纏派),為孟雲王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)之...(名數)法華經分括跡門之說法為三週。...謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。是名六處緣觸。 復次眼及色為緣生眼識。...Gaosengzhuan 《高僧傳》簡稱《梁傳》、《皎傳》。梁慧皎撰。14卷(內《序錄》1卷)。本書在前人資料的基礎上,...指忉利天之主釋提桓因、六欲天之主天魔、娑婆世界之主梵天王。為天中之三大主。釋提桓因又稱因陀羅(梵 Indra),為...(術語)舉一法則收一切法也。唐判五教章中曰:三性一際舉一全收。(和本舉一作隨一)。清涼華嚴玄談二曰:上十處共...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...在《地藏經》第十二品《見聞利益品》,說讀經的時候、沒有記憶力,這個我們或多或少都有。像我們讀過一遍經不能全背...一天,弟子們和禪師一起在田裡插秧,可是弟子插的秧總是歪歪扭扭,而禪師卻插得整整齊齊,就像是用尺子量過一樣。 ...面對紛繁複雜的工作生活,人們常常產生做人難的感覺,進而會發出做好人更難的喟嘆。當面對諸事不公、不平、不順時,...淨土宗的念佛法門,它是一個本尊相應的法門,而整個本尊的功德,主要的是寄託在一句佛號當中。所以當我們的心提起一...男子,依佛法出家,仍為愛心所縛,常以蘇油摩身,用湯水洗浴,種種飲食享用。因身為愛縛,不得聖道,其人乃往摩偷羅...疑情不得力者。此用心人之大病,不易療治也。何以故?類如忽犯官刑,捉去正法,犯者知命難保,急設法救。如是不顧性...八功德者:一、澄清,異此方渾濁;二、清冷,異寒熱;三、甘美,異咸淡劣味;四、輕軟,異沉重;五、潤澤,異[氵+...大熱天,禪院裡的花被曬萎了。「天哪,快澆點水吧!」小和尚喊著,接著去提了桶水來。 「別急!」老和尚說∶ 「現在...
六根互用
【佛光大辭典】
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為印度勝論學派所立「無說句義」之五種分類。勝論學派將一切客觀事物分成實、德、業等六大範疇,稱為六句義,後又加...