天台家以種、熟、脫等三階段表示佛道成就之相,稱為天台三生。種,即下種,謂初種成佛得道之種子。熟,即調熟,謂修行漸次成熟。脫,即解脫,謂修行已成,因圓果滿。此三階段或配於久遠、中間、今世,或於一生一念之中立之。三生者,僅示三位之別而已。[法華文句(會本)卷一](參閱「種熟脫」5873) p1337
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自性有四種,謂實自性、假自性、世俗自性、勝義自性。因有四種,謂生因、成因、轉因、還因。境界有七種,謂有相境、...1、凡是對自己和他人都有利的事,叫做善,若只利自己不利他人的事,則叫做惡。 2、心所名,所謂善,沒有罪惡的...印度自古以來,即有在佛教寺院中保存佛像、壁畫等之習慣,以為輔助修道之用。若就客觀而言,亦具有如同公共美術館保...(職位)禪林掌廁所之僧也。...謂出離三界生死輪迴之境而成辦佛道。與「轉迷開悟」一詞為同義語。(參閱「出離」1563) p1563...(植物)又稱赤栴檀。栴檀為香樹名,出自牛頭山,故曰牛頭栴檀。名義集三曰:正法會經云:此洲有山名曰高山,高山之...(佛名)無量壽經所說十二光佛之一。無量壽佛之光明,超越日月,故亦名超日月光佛。...(書名)唐永嘉大師玄覺著。各家註釋如下:證道歌頌一卷,法泉繼頌。證道歌注一卷,宋知訥述。證道歌注一卷,元永盛...禪宗公案名。又作趙州東西南北。趙州從諗就僧所問,以東、西、南、北四門答之。碧岩錄第九則(大四八·一四九上):...(1032~1083)宋代僧。青社(山東)人,俗姓李。七歲,於妙相寺出家,習百法論。後轉習華嚴,見「即心自性」一語,...根與境二者必須直接而無間隔的接觸,才能產生知覺,稱為合中知。為「離中知」之對稱。五根中,鼻、舌、身三根唯取所...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...昔日印度經常發生洪災,各地民不聊生,有些人為了養家餬口,便開始結夥打劫來往的商隊。這天,一群盜匪在山谷隘口埋...有句話:從古至今,一切故事,其實都是相遇,然後分離。人與人的相遇,是人生的基本境遇,佛菩薩讓我同一位智商較高...寺廟不是用誠心換利益的市場,而是用誠心求真知的學校!你會供佛嗎?你知道供品和佛像的真正意義嗎?如果不知道的話...我們講因果同時,借緣顯現。從因果轉變的角度,佛教是說罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。那麼我們要知道,業是怎麼...在一座深山裡,有一群猴子,相處得非常和睦,好像大家庭一般。其中有隻猴子特別精靈,什麼事都想帶頭當領導,但是,...內蒙古草原上有一種鼬鼠,很有靈性,整天忙忙碌碌,不停地尋找著食物,然後把吃不完的食物儲存到洞穴裡。據統計,鼬...講完信、願、持名,佛陀為什麼又講今現在說法呢? 這個地方有一層意思:為了要簡別前面依報的極樂世界跟正報的阿彌...人的心病從什麼地方來?有相當一部分是因為無法寬恕他人的過錯而產生的。可以這樣講,學會寬恕他人在某種程度上可以...
天台三生
【佛光大辭典】
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子題:甘蔗轉成四藥、石蜜有二、黑石蜜、白石蜜、非時藥轉變、時藥轉變、苦酒得飲 戒本疏·三十舍墮法:「轉變門。...