(1117~1180)日本真言宗僧。世稱宰相阿闍梨、常喜院阿闍梨。於園城寺剃髮受戒,修學天台止觀法門。曾與三論巨匠珍海辯論宗義,敗而轉入真言宗,並於醍醐寺、高野山受法。後創建常喜院,且棲隱於此。著述頗多,有別尊雜記五十卷、心目鈔三卷等。治承四年示寂,享年六十四。付法弟子有顯覺。後世稱其門流為往生院流、常喜院流。[血脈類聚記卷五、卷六、金剛頂無上正宗傳燈廣錄正編卷六] p1410
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本性常、不斷常、相續常。本性常是說法身佛永不生滅,本性常住;不斷常是說報身佛的智德永無間斷的生起;相續常是說...【於此差別】 p0747 瑜伽八十六卷十五頁云:於此差別者:謂於善趣惡趣所有差別。...(雜語)禪院浴室安跋陀婆羅像者,據以水因證圓通之故事。楞嚴經五曰:跋羅婆羅,並同伴十六開士,即從座起,頂禮佛...又作三如來。即:(一)法身毗盧遮那如來,毗盧遮那,梵名 Vairocana,意為遍一切處。法身性相常然,真如平等,身土無...迦毗陀,梵語 kapittha,或 kapitthaka;巴利語 kapittha, kavittha,或 kapitthaka。又作迦毗陀樹、迦卑他樹、劫...(術語)智度論所說十一智之一,觀見欲界苦集滅道四諦法之無漏智也。是初知法,故名法智。又知現在之法,故名現智。...【摩得勒伽】 此雲智母,以生智故。菩薩入此三昧,作論申經。儒家以析理精微名論,釋氏申通辨論宗旨,收束所說...梵語叫做菩提,是覺察或覺悟的意思。在事障上,一切煩惱,伺隙侵人,惟至聖能隨緣省察,不為所困,是覺察義;在理障...亦名:五人心念開作七事 子題:饑時、依親、心念安居唯出四分律 羯磨疏·諸眾安居篇:「十誦五人,謂蘭若獨住、遠行...Jingdechuandenglu 中國佛教禪宗史書。30卷。宋景德元年(1004)東吳道原撰。燈能照暗,禪宗祖祖相授,以法傳人...其意有二:(一)指凡夫。凡夫即小人,故稱凡小。(二)指凡夫與小乘之人,兩者併稱凡小。觀無量壽佛經疏卷一(大三七·...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...據統計顯示,近年隨著社會節奏加快、生活及各種壓力的增大,中國精神類疾病患病率有大幅上升的趨勢,特別在城市中,...釋迦牟尼佛住世時,有一年正趕上鬧饑荒,百姓多有餓死,地上白骨縱橫,比丘們很難討到食物。 一天,世尊等弟子們出...你修行,你要知道問題在哪裡。就像佛陀說的,外道為什麼修行不能得力呢?因為他根本找錯方向,他修無益的苦行,他用...今課要講的,是拜佛的心態。身體端正,心恭敬專注。身心統一的話,拜佛功德無量,經上說:「禮佛一拜,罪滅河沙,福...宋朝大學士蘇東坡居士,是一位虔誠的佛教徒,由於為人耿直,以致仕途並不順利。當他被貶到江北瓜州作官的時候,在一...一息不來,即屬後世。此時縱才高八斗,學富五車,亦無用處。若不及早修持淨業,待到此時,方知虛受此生。枉將宿生所...用力少而收效大,淨土法門的這個特點是適合一切人去修行的。不需要說你非得要出家不可,你非得要一天有很長時間的修...信佛法眾行恭敬,恕己安人善教誨。不愚不恚不放恣,以法自御為常富。(佛說須賴經) 一、信佛法眾行恭敬 在人生的旅途...
心覺
【佛光大辭典】
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(術語)理智相對,智所屬之法曰智界。猶雲智門也,界者自性之義。差別之義。稱胎藏界曼荼羅為理界,金剛界曼荼羅為...