梵語 lokottara-jñāna。指聲聞、緣覺二乘之智。三智之一。二乘之人，以一切智修四諦十二因緣，能出離世間，故稱之為出世間智。［楞伽阿跋多羅寶經卷三］（參閱「三智」625） p1555
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【七識住與四識住四句分別】 p0066 俱舍論八卷十一頁云：如是所說七種四種識住雖殊；而皆有漏。為七攝四？四攝七耶...（傳說）天帝釋欲試尸毗王之檀波羅蜜，使毗首羯磨變身為鴿，自變鷹逐之。鴿飛來，入於王腋下，王以身施鷹而救鴿命。...【依止離等四句】 p0771 大毗婆沙論一百四十一卷七頁云：如契經說：苾芻當知，欲三摩地斷行成就，修於神足；依...（雜語）文句二下曰：寶光是寶意日天子，觀世音應作。嘉祥法華疏二曰：有經云：觀世音名寶意，作日天子。大勢至名寶...（術語）舍世法入佛道也。猶言出家。其人曰入道人。或略雲道人。寶積經三十六曰：以淨信心於佛法中出家入道。十住論...【犯制立】 p0521 瑜伽六十九卷一頁云：復次略由五處，應知犯制立、為最甚深。云何為犯？謂能障礙所有善法，令不得...【剎那】 譯為一念，為時間的最小單位。《華嚴探玄記》卷十八曰：『剎那者此雲念頃，於一彈指頃，有六十剎那。』玄...（書名）一卷，日本空海撰。釋真言宗所立之十住心。秘密曼荼羅十住心論之要略也。...（名數）無著菩薩承彌勒菩薩之旨，著五部之大論：一、瑜伽師地論，百卷，唐玄奘譯。二、分別瑜伽論，未翻。三、大乘...（堂塔）蒙堂之名，始於大覺之故事。後來兩序退職者之安息處，稱為蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰：蒙以養正，聖功也。疏曰...（術語）五戒十善為世間之善法，。三學六度為出世間之善法，淺深雖異，而皆為順理益己之法，故謂之善法。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...
優曇花 梵文優曇波羅（Udumbara），亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等，意譯靈瑞、瑞應。花名。產於喜瑪...首先來看修福。一個修行人要修福，怎麼去修？從哪裡下手？這些需要討論。菩薩的六度前五度是修福。淨土法門的淨業三...
大磬一響，苦空無常，思惟人生，積極向上。 大家來參加念佛，通過一點一點學習《觀無量壽經》，就明白韋提希夫人為...
修淨土的人要能敵得過生死。生死好比是敵人，淨土行人好比是戰士，彌陀名號好比是寶劍。這不是光憑口說就能做到，而...有一天，佛陀在王舍城竹林精舍為大眾說法。眾弟子當中有一位長老比丘，竟然在佛陀說法的時候，將腳伸得長長地睡著了...佛視眾生皆是佛，眾生視佛皆是眾生。佛視眾生皆是佛，故多方化導，種種折攝之，縱令絕無信心，亦不棄舍；曲垂方便，...
一、肝癌病苦，拚命念佛，水腫消掉 另外一位病人。昨天有來了一位菩薩，後來有出來示範拜佛，他是一位老師。他的母...
好，阿彌陀佛，各位大家吉祥。今天呢，想跟大家說說，又一個佛門常見的概念，叫做十二因緣。可能我們在讀誦經典的時...
出世間智
【佛光大辭典】
| 上篇：出世間食 | 下篇：出世間道 |
《翻譯名義集》，七卷，宋代平江景德寺釋法雲(1088～1158)編。法雲字天瑞，自稱無機子。俗姓戈，長洲人。九歲出家，...
七識住與四識住四句分別
毗首羯磨化身鴿
依止離等四句
觀音應現日天子
入道
犯制立
剎那
秘藏寶鑰
五部大論
蒙堂
善法
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
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