巴利名 Uttarāpatha。為「南路」(巴 Dakkhināpatha)之對稱。據大事(梵 Mahāvastu)Ⅱ.載,北路有德叉尸羅國(梵 Taksa?ilā),故推測北路係指近於印度西北國境之地。據傳,釋尊出家後,即向南方摩揭陀國遊行,其路線乃從舍衛城起,經由迦毗羅衛城、拘尸那(梵 Kusinagara)、毘舍離(梵 Ve?āli)等,抵達恆河,進入摩揭陀國之王舍城,此一公路線,即稱為「北路」。又大事 Ⅲ.載,此一路線中有一商港,名為「烏卡拉」(巴 Ukkalāta),乃提謂(巴 Tapussa)、婆梨迦(巴 Bhalliya)二商人經商之地,此二人為最早歸依佛陀之在家信徒。[菩薩本緣經、印度佛教史(平川彰)](參閱「烏卡拉」4175) p1587
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凡十六卷。清代僧達珍編。收於卍續藏第一四五冊。達珍繼南嶽下三十九世霈霖際源、四十世昭月了貞之編纂工作,並增輯...小乘之果佛,因未斷「不染污無知」,故闇昧於世間事法;其事雖多,以十不知境為首。即:(一)味,指諸法之味。(二)勢...(術語)又作阿娑婆那伽三摩地。定名。數息觀也。金剛頂經疏二曰:阿娑頗那伽者,舊經云:初依瑜伽安那般那,繫念修...(雜語)轉梵語而成漢言也。亦作翻譯。隋書經籍志曰:漢桓帝時,有安息國沙門安靜,齋經至洛,翻譯最為通解。宋僧傳...又作北禪、北宗。為「南宗禪」之對稱。禪宗五祖弘忍之門下大通神秀,以弘法於北方,故稱北宗。五祖入寂後,神秀遷至...【不修心及不修慧】 p0339 發智論十二卷十頁云:云何不修心?答:若於心未離貪慾潤憙渴。又無間道,能盡無色貪;彼...(術語)起信論所說五識之一。即六塵中之相續相也。彼就無明而差別,此就識體而論者。...(名數)有三種:一、小乘之說。地水火風空識也,此因示人空,而分析一有情為六大者。中阿含四十七多界經,所說六界...云何求不得苦?求不得。謂悕求可意色聲香味觸衣服飲食臥具醫藥。諸資身具。不得不獲。不會不遇。不成就。不和合。總...(?~1585)明代曹洞宗僧。南昌(江西)進賢人,俗姓黃。字大千,號幻休,世稱幻休常潤禪師。幼入伏牛山禮坦然平出...指字、印、形三種之秘密身。依真言宗之教義,諸尊皆有三種身體:(一)字秘密身,係以文字為體,表佛功德之梵字。複分...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...接下來就談到真妄的問題了。善惡是基礎,真妄的問題就是整個主軸怎麼破妄顯真。破妄偏重在空觀,就是消滅我們心中的...1.浪費金錢; 2.浪費時間; 3.浪費精力; 4.浪費身體; 5.人性漸漸喪失; 6.不務正業; 7.是非顛倒; 8.導...1.一切方便之中,求其至直截至圓頓者,莫若念佛,求生淨土。 2.一切念佛法門之中,求其至簡易至穩當者,莫若信願專...談到素食,人們往往會擔心一個問題:如果不吃肉,我能得到充分的營養嗎?蛋白質夠嗎?這其實是不用擔心的,素食品能...每天講可能也有人不喜歡聽,從下個七開始就隔一天講一次。天天講,聽的人不喜歡聽,講的人還是很累,效果不一定很好...今天下午,幾個老沙彌、沙彌尼,來求戒。都六七十歲了。我說:你們先別慌求戒。沙彌有哪十戒?你們講給我聽聽看。結...通常我們認為一個積極的人,應該就是樂觀、開朗、進取的。然而積極的人是否真的都是如此呢? 事實上,積極到了某一...20世紀80年代以來,毒品在全世界日趨氾濫,毒品走私日益嚴重。毒品的氾濫直接危害人們的身心健康,並給經濟發展和社...
北路
【佛光大辭典】
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即唯識三性觀。三性者: 一、遍計所執性,即執在心外之我法性; 二、依他起性,即種子所轉生之因緣所生法;...