指面向僧堂,其前門右側之柱處,稱為北頰。一般僧堂之建築系向東而建,以前門而言,面向聖僧(安置於僧堂中央之聖像),則前門右側之柱處為北頰,左側之柱處為南頰;以後門而言,面向聖僧,則後門左側之柱處為北頰,右側之柱處為南頰。據禪苑清規卷一赴粥飯載,入僧堂之法,凡自前門入者,宜自南頰入(先舉右足);所以不從北頰入者,乃尊重住持之故。既入之後,則於聖僧前問訊。 p1587
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梵名 Sāramati。音譯娑囉末底。據大乘法界無差別論疏卷上所載,為中印度那爛陀寺之僧,佛示寂後七百年之剎帝利種,...【十隨眠】 又作十使、十見、十大惑。即是貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種根本煩惱中,惡見開為身見、邊執見、邪見...(1906~1987)湖南長沙攸縣人。民國十八年(1929)皈依太虛大師。研習淨土諸經及藏密紅教、白教、黃教等諸派密乘。...(術語)指三界之生死而言。有者果報之事(果報實有,故云有),海者譬生死之無邊。寶積經曰:生死有海,苦哉痛哉。...系善財童子(梵 Sudhana-?resthi-dāraka)歷參五十五善知識時,南行至名聞國,於自在主善知識處所習得之法門。自在...闍爛達羅,梵名 Jālandhara。又作左闌陀羅國、惹爛馱囉國、闍蘭陀國。為北印度之古王國。位於至那僕底國(梵 Cīn...【不死歿】 p0318 瑜伽八十三卷二十二頁云:不死沒者:謂常住故。不退還故。...貝多羅葉的簡稱,此葉經冬不凋,印度人多拿來書寫經文,叫做貝葉經,或貝文。...(書名)三十卷,宋釋讚寧撰。唐釋道宣作高僧傳,所載至貞觀而止。宋太平興國七年敕讚寧續之。故所載自唐高宗時為始...【無學正定】 p1068 集異門論二十卷十三頁云:云何無學正定?答:諸聖弟子、於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅,...【隨說因】 p1366 瑜伽五卷九頁云:謂依語因依處,施設隨說因。所以者何?由於欲界系法,色無色界系法,及不系法,...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...《四十二章經》第四章佛言:眾生以十事為善,亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者:殺、盜、淫;口四...我們看第十七,樂如漏盡願。 設我得佛,國中天人,所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。 我們前面講到正報的身心,...奉養父母親,愛護妻與子, 從業要無害,是為最吉祥。 這首偈頌的大意是說,奉侍孝養自己的父母親,愛護妻子和兒女,...問: 弟子學佛時間較短,請問在念完阿彌陀佛聖號後,是否需要迴向?如果需要,迴向的內容是什麼? 大安法師答: 需...問: 年輕的在家居士,除了念佛號,是否應該多閱讀經典?弟子學佛不久,能否推薦一些必讀的?請開示。 大安法師答:...憫人之孤,就是憐憫他人之孤,這些行善積德都是雪裡送炭囉。這個感到悲痛的就是天下有很多煢煢無告之人,就是孤獨無...古人說:淡泊明志,寧靜致遠。當今社會,雖不說物慾橫流,但可說是人被物牽著鼻子走。有人為財,貪污受賂,聲敗名裂...我們一天到晚妄想雜念紛飛,一彈指有九十個生滅,每個生滅裡面又有九百個念頭啊!這個念頭由於非常的急,我們都感覺...
北頰
【佛光大辭典】
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