諸經典對於心作各種分類,其中關於四種心,各經典中復有諸多異說,或指紇利陀心(肉團心)、緣慮心、質多心(集起心)、幹栗馱心(堅實心)。或指真實心、緣慮心、積集心、積聚最勝心。或指肉團心、緣慮心、積聚精要心、堅實心。翻譯名義集卷六舉出四種心,即:(一)肉團心,即父母所生血肉之團,狀似蓮華開合,乃意識所依之處。(二)緣慮心,即緣持思慮之心,此通八識而言;謂眼識緣色,乃至第八識緣根身、種子、器世間。(三)積聚精要心,謂諸經中積集一切要義,稱為文心;如般若心經為大品六百卷中之精要。(四)堅實心,謂堅固真實之心,乃眾生本有之性,諸佛所證之理,亦即第一義心。[金光明最勝王經疏卷二之末、宗鏡錄卷四、大明三藏法數卷十八](參閱「心」1395、「汗栗馱」2471) p1796
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(術語)三論玄義曰:昔涅槃初度江左,宋道場等沙門慧觀,仍制經序,略判佛教。凡有二科:一者頓教,即華嚴之流,但...【現不現前及俱供養獲福差別】 p0958 瑜伽四十四巻二頁云:此中菩薩、唯供現前佛及制多,應知獲得廣大福果。若唯供...(人名)高麗國沙門。吳越王錢俶發幣使於高麗,求天台之教乘。彼國使諦觀齎之,且誡曰:於中國求師問難,若不能答,...又作道念。立志修行佛道之心,稱為道心。與「菩提心」同義。十三歲或十五歲以上,初入佛道的新參者之心,稱為今道心...(術語)修善之力用。由善所得之力。無量壽經下曰:常力,善力。淨影疏曰:依法正修,名為善力。...(佛名)觀世音菩薩過去已成之佛名。千手陀羅尼經等之說也。...三結者: 一、見結 我見也。 二、戒取結 行邪戒也。 三、疑結 疑正理也。 五結者: 一、貪...資持記釋云:「不犯,准律有五:一、若舍著地與;二、若使人與;三、若與父母謂住外道者。僧祇不開;四、與塔別房作...即六度萬行,與妙慧相應,助發觀照般若者。五種般若之一。無相之真智為觀照般若,亦即能照見一切皆空乃至體相平等之...【有上】 p0538 集論三卷六頁云:云何有上?幾是有上?為何義故,觀有上耶?謂一切有為故,無為一分故,是有上...【施性業】 p0859 瑜伽九卷七頁云:施性業者:謂若因緣,若等起,若依處,若自性。彼因緣者:謂以無貪無瞋無癡...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...二十世紀的現在,殺人利器發達的今日,來提倡修行淨土,正合著何處桃源好避秦觀念的人們,雖日厭世,誰說不宜?!況...雪齋禪師去拜訪藏門禪師。要告辭時,藏門送他到門外。 藏門指著庭院裡的一塊石頭,問說:三界唯心,萬法唯識。你且...民國四十六年,我出家,出家前就聽說要舍出所有財物,因此存款簿,從家鄉帶出來的金戒指,金子值錢的東西都布施出來...自我是最難消融的,這是最可愛、最堅固、也是最討厭的東西。人人都知道用自我中心的觀點來衡量人、要求人、評斷人、...【如觀境不熟,理路不清,以躁妄心,急欲境現,此則全體是妄,與佛與心,皆不相應,即伏魔胎。】 這個地方要注意了...末法行人,如我們者,比魔外的本領也比不上。《楞嚴經》說:色陰盡者,於其身內,拾出蟯蛔,身相宛然,亦無傷毀。於...世間有很多東西是非常誘惑人的,如果不去克制自己,就很容易被誘惑。我們常常說境不迷人人自迷。如果說境迷人,是因...一、未來的某一天,有一位溫柔賢惠,端莊秀美的女性本來是你今生的伴侶,但是由於現在你的邪淫,此生無法眷屬圓滿,...
四種心
【佛光大辭典】
上篇:四種天 | 下篇:四種方向 |
(術語)秘密之法藏也。甚深秘奧,唯為佛與佛之境界,非凡常所可了知之法門,故曰密。又如來能護念深法,苟非其器,...