又稱四種常住。乃將僧伽大眾受用之物資分為四類,即常住常住物、十方常住物、現前現前物、十方現前物。前二者系就常住僧物而分,後二者乃就現前僧物而分。(一)常住常住物,指大眾共用之廚庫、寺舍、眾具、花果、樹林、田園等,體通於十方而不可分用者,故為常住物中之常住物。(二)十方常住物,即指十方僧之常住物,如常供大眾之飯餅等物,其體通於十方,唯局限於本處受用。(三)現前現前物,各比丘所屬之私物,如衣藥類,係現前僧之現前物。(四)十方現前物,如亡僧所遺之經物,可分與十方僧,為各比丘之現前所屬者,故稱為十方現前物。[四分律刪繁補闕行事鈔卷中一隨戒釋相篇] p1819
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【六斗諍事】 p0302 瑜伽一百卷六頁云:又依六處、應知建立六鬥諍根。云何六處?一者、不饒益相。二者、樂隱己過,...(地名)釋迦生處之城名。...【善思所思善說所說善作所作】 p1150 佛地經論二卷十二頁云:世間愚夫、惡思所思,惡說所說,惡作所作。出世聖者、...正直的言語。聖言有四種,即:言不見為不見、言不聞為不聞、言不覺為不覺、言不知為不知。...梵語 ksaya-jāna,巴利語 khaya-āna。二智之一,十智之一。於無學位所起之智慧。即已斷盡一切煩惱,則知我已知苦...(術語)女子之愛情也。智度論十四曰:蚖蛇含毒,猶可手捉。女情惑人,是不可觸。...(術語)佛教有教內教外之二途。佛陀以言句傳授者,謂之教內之法。離言句,直以佛心印於他之心,謂之教外之法。據禪...(術語)本有今無。本無今有。三世有法。無有是處。此偈涅槃經九及十五,廿五,廿六(南本經)四處說之,是名四出偈...(雜語)只餐人糟粕之鈍漢也。唐代罵人之語。碧岩十一則曰:黃檗示眾云:汝等諸人盡是噇酒糟漢。同評唱曰:唐時愛罵...云何離?謂離欲。亦名離。離惡不善法。亦名離。出家亦名離。色界善根。亦名離。初靜慮亦名離。今此義中意。說初靜慮...亦名:羯磨受具遜請求乞 羯磨疏·諸戒受法篇:「乞有無者,通論四受(善來、破結、三語、八敬),理須前告;如今(...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,布施,應當是為了得解脫,而不是為了得到更多的財物,才行布施。若為了得到更多的財...【故事一:一生的積蓄全部用於印經】 圓拙法師身上的錢從來不超過一千塊,為什麼不能超過一千塊錢呢?在一九八八、...在世間法當中,如果有人說誰將會成為考試官,那很多想得到功名的、想做官的人就會多方巴結。就好像現在,如果這個教...我們人生的相狀有很多種,但是結果只有一個,那就是沒有結果。我們沒有一個人是有結果的,因為我們的生命本體是空的...佛教中,有本《父母恩重難報經》,縷述了父母猶其是母親對兒女的情深似海恩重如山。父母對兒女的感情表達方式也是特...1.如果瞋心是凡夫的天性,則沒有什麼好瞋的,因為他的性格就是這樣子,所以一個人對你瞋心的話,你為什麼也生瞋?沒...你們到禪堂裡來是幹什麼的呢?為了開悟的嘛,為了找本來面目的嘛!所以你打死我我都不出門,腿子再痛我也不放鬆,非...宋朝有一將軍曹翰,在討伐南方的賊寇之後,路經廬山的圓通寺,寺僧因知曹翰的軍隊風紀不好,大家就嚇得四散逃逸,只...
四種僧物
【佛光大辭典】
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(名數)摩訶止觀一上明涉於內外十道之發心:一火途道、二血途道、三刀途道、四阿修羅道、五人道、六天道、七魔羅道...