五代南唐畫僧。生卒年不詳。江寧(江蘇南京)人。幼剃髮於本邑開元寺。南唐李後主歸宋後,偕之汴京(開封),敕居開寶寺。其畫筆墨秀潤,意境高遠,善為煙嵐氣象,尤擅於山水畫。師學於董源,得其真髓,世稱董巨,所謂「前有荊關(唐代荊浩與後梁關同),後有董巨(董源與巨然)」。早年畫法多作礬頭(山上成小石塊堆者),老年則趨於平淡。平生所畫甚多,「宣和畫譜」中所列御府所藏之山水畫,即有一百三十六幅之多,惟傳世者僅數十幅。宋明以後,繪山水者,莫不宗之,堪稱南宗畫派之代表。又其所繪僧人咸居主位(左),與劉道士之以道士為主位者不同。有弟子惠崇,亦擅畫,尤工小景,世稱惠崇小景。[圖畫見聞志卷四、夢溪筆談卷十七、宣和畫譜卷十二] p1896
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(雜語)Pānīya,譯曰水。智度論四十二曰:三字名者,如水名波尼藍。如是等種種字門。...(名數)為往生彌陀淨土之九種修行。觀經十六觀中,下三觀說之。...指念佛之數。「一百八」原為煩惱之數,欲對治此煩惱,故念珠常貫一百零八顆,為一百八遍之念佛。百八曉鐘亦同此義。...子題:五篇名、七聚名 行事鈔·篇聚名報篇:「問:『上具張六聚名體,請知五篇七聚名相如何?』答:『言 五篇名 者...【發起疾病過失】 p1162 瑜伽九十九卷四頁云:若自持羊毛、過三逾繕那,或荷重擔,或上過人樹等。當知是名發起疾病...【歡】 p1343 法蘊足論八卷十七頁云:云何歡?謂有一類,或因父母兄弟姊妹師友死等,便發自身乃至苦受。彼於爾時,...梵名 Sapta-parna-guhā。音譯作薩多般那求訶。又作七葉樹窟、七葉樹林石室、剎帝山窟、車帝石室、七葉穴、七葉岩...【六門唯識】 唐代慈恩寺窺基大師,於大乘法苑義林章中,舉出六門以統攝唯識,即為:一、依所執辨唯識:如楞伽經說...【覺分相應增上慧住】 p1456 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩覺分相應增上慧住?謂諸菩薩、以世間淨智所依等持、為...禪林用語。原為動搖之意,此謂心搖動不定、起妄想。碧岩錄第六則(大四八·一四六中):「空生岩畔花狼籍,彈指堪悲...(書名)六卷,明釋智旭述。其自序曰:此大乘起信論,藏有二本:一是梁真諦譯,一是唐實叉難陀譯。二譯對閱,唐本更...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...【經典介紹】 《增一阿含經》,東晉僧伽提婆譯,51卷。因經文按法數順序相次編纂而得名。此經主要記述佛陀及其弟子...一、信心,要信三寶、信因果,信法的不可思議。 二、因果心,有信心以後,就要斷惡修善,了解因果、深信因果。 三、...為什麼佛告訴人,包括自己修行,要少欲知足?少欲知足,他就減少很多造惡業的心理;他貪求無厭,就沒有辦法減少。那...人們通常會用官銜和才能來衡量男人的品級,用相貌和氣質品評女人的品級,卻很少有人去思量心靈的品級。心是有品級的...舍衛城中有一良家子弟聽了佛陀的說法,便皈依三寶,出家修行。當時有一位尊者為他解釋戒律道:法友啊!這個名為一種...自力何可與佛力並論乎?當今之人,欲於現生了生死大事者,舍淨土一法,則絕無希望矣。須知淨土法門,法法圓通,如皓...諸位上座,今天又是臘月三十日了,大眾都認為是過年。常住沒有好供養,請諸位多吃杯茶。照曆書規定,一年有春夏秋冬...問: 有人說往生西方比來世做人還容易,是否對? 大安法師答: 這個話是對的,這也不是有人說,這是印光大師說的。...
巨然
【佛光大辭典】
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(雜語)鐘聲梵唄也。表制集曰:時中禮懺鐘梵遞虧。性靈集八曰:鐘梵斷而亦續。...