凡四卷。又稱無量清淨平等覺經、無量清淨經。後漢支婁迦讖譯。收於大正藏第十二冊。為無量壽經五本現存異譯本之一。有關本經之譯者,歷來有數說,開元釋教錄卷一作後漢支婁迦讖譯;在其前之經錄則作魏之帛延譯;或謂竺法護譯。於無量壽經五本現存異譯本中,本經與支謙譯之大阿彌陀經類似,均記載法藏比丘所發之願共為二十四願。本經之內容,旨在說明阿彌陀佛之因願、果成,及其依正二報之功德莊嚴、攝受眾生之悲願等。[歷代三寶紀卷四、大唐內典錄卷一、古今譯經圖紀卷一、貞元新定釋教目錄卷一](參閱「無量壽經」5119) p1917
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1、能通的意思。通向天、人、阿修羅的是三善道,通向地獄、餓鬼、畜生的是三惡道。 2、真理的意思。 3、即...【常見論者意知宿住事有三種差別】 p1012 大毗婆沙論一百卷十六頁云:如契經說:常見論者,憶知宿住事,有三種差別...清代僧。字鶴臞,又字君直。號西池。初以修禪得悟,後轉持淨土法門,精勤修持,無有懈怠。住持吳地之怡賢寺,四眾景...【善修】 p1137 瑜伽十一卷十三頁云:云何善修?謂善修習餘作意故。當知此說斷位,及斷方便道位。 二解 瑜伽九十卷...【劫賓那】 此雲房宿(音秀),父母禱房星感子。舊云金毗羅,此翻威如王。...謂有漏善身業語業。心心所法。不相應行。如是諸行。長夜能招可愛可樂可欣可意諸異熟果此果名福亦名福果。以是福業。...(名數)二種莊嚴之異名。福德與智德也。以此二德為資糧而證佛果也。見寶積經十二。...(術語)塔婆之別名。祖庭事苑一曰:梵雲塔婆,此言方墳,或云支提,或云難提,此言滅惡。【又】(人名)Nandi,比...【化生中有受生】 p0387 俱舍論九卷五頁云:若化生者,染處故生。謂遠觀知當所生處,便生愛染;往彼受生。隨業所應...為六相之一。據華嚴五教章卷四所釋,由諸緣而成一緣起之法,是為成相;譬如屋舍,由椽瓦等而成。(參閱「六相」128...指真實無二之理,即真如、法性;以其無二無別,離諸虛妄,故稱一實相。往生要集卷中(大八四·六六下):「諸眾生妄...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...善導大師在《四帖疏》裡面,對這段經文,給我們開示了一個很好的方法。發無上道心怎麼發? 他這樣開示的:唯發一念...
佛教不僅主張對人要慈悲,對生命要尊重,對自然要愛護,對物品要珍惜。這些思想在當今全球的環保事業中仍然閃閃發光...有一位朱慈目居士是對淨土法門非常有修持的信徒,一天特地去拜訪佛光禪師道:禪師!我念佛拜佛已經二十多年了,最近...
問: 請來的經書該如何擺放?暫時不用的話又該怎麼處理? 本源法師答: 《金剛經》云:若是經典所在之處,則為有佛...宋朝有一位禪師,名克勤,就是佛果圜悟禪師。他當年在舒州太平寺任住持的時候,其師五祖法演曾謂之曰:住持此院,也...
英國《每日郵報》的一篇文章指出,每天中午打個貓盹,是給健康充電的最好辦法。事實上,中國人自古講究睡子午覺,這...
古代商人的地位很低下,是因為那時候是農業社會,有些商人唯利是圖,於是,這種局面促使有些商人立誓以誠信的面目出...人人都有願望,但不一定所有的願望都能實現。願望會落空,是因為通常我們都只重視眼前的一個小點,例如心中想要得到...
平等覺經
【佛光大辭典】
上篇:平等覺 | 下篇:平等觀 |
(雜語)用刀半截一物體之象形也。彼此相對而為明瞭之區別,使之顯示判別也。法華經科註曰:譬般若已後,判天性,定...
道
常見論者意知宿住事有三種差別
德立
善修
劫賓那
福行
二種資糧
難提
化生中有受生
成相
一實相
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
大安法師:無上道心怎麼發

從三個方面談佛教徒的環保觀念
與佛相應的心沒有了

閑置的佛經該如何處理
不可四盡(法演四戒)

午睡的學問
