為示、教、利、喜之併稱。即佛陀說法教化之四種次第。又作示教讚喜、示教照喜。(一)示，即顯示其義，如示人之善、不善，示事之應行、不應行，或分別生死與涅槃，三乘與六波羅蜜等義。(二)教，即教導其行，如教導眾生舍惡行善。(三)利，即獲得義利，謂眾生未得善法之味時，為免其心退，遂導之勤苦修行，則可得法味大利益。(四)喜，即歡喜行成，謂隨眾生所行而讚歎之，使其心喜。大乘起信論義記卷下本（大四四·二七二中）：「能起厭苦之心，信有涅槃，修習善根；以修善根成熟故，則值諸佛菩薩示教利喜，乃能進趣向涅槃道。」

又據淨影之大乘起信論義疏下之上所載，以示教利喜配於四諦三轉法輪，有二說：(一)示相當於「示轉」，教相當於「勸轉」，利、喜相當於「證轉」。(二)示相當於「示苦」，教相當於「斷集」，利相當於「修道」，喜相當於「證滅」等。［雜阿含經卷四、長阿含卷一大本經、卷二遊行經、卷十三阿摩晝經、卷十七沙門果經、中阿含卷三伽藍經、卷六梵志陀然經、教化病經、法華經卷三化城喻品、菩薩地持經卷二、大智度論卷五十四、法華義記卷七］ p2144