即以伊賒那(梵 ī?āna,意譯司配者)為一切萬物根源之外道。為二十種外道之一。盛行於龍樹、提婆時代,屬大自在天外道。伊賒那,在梨俱吠陀中,原稱為嚕捺羅(梵 Rudra),後成為濕婆之異名,其後則被視同摩醯首羅,如大智度論卷五十六以伊賒那為大自在天王及其眷屬,即將二者混為一談。然此外道與摩醯首羅論師之不同,乃在於後者以摩醯首羅為有形而常住不變;前者則以伊賒那為無形不可見之體。蓋此外道以伊賒那為常住實在,萬有皆由此發生,故主張歸之即是涅槃。(參閱「大自在天外道」784、「伊舍那天」2155) p2157
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巴利名 Visuddhimagga。凡三卷。系五世紀中葉印度高僧佛音(梵 Buddhaghosa)所作。收於南傳大藏經第六十二至六十四...(譬喻)浮漚,水泡也。以大海中之浮漚喻人身。楞嚴經二曰:譬如澄清百千大海棄之,唯認一浮漚體,目為全潮窮盡瀛渤...(寺名)摩揭陀國之那蘭陀寺,譯曰施無厭寺。玄奘久學於此。...(佛名)金剛界曼荼羅五大月輪中央輪五尊之中尊也。為於色界頂摩醯首羅宮(即大自在宮與胎藏大日依處同),不壞金剛...【增上法】 p1312 品類足論六卷三頁云:增上法云何?謂一切有為法,互為增上。復有無為法,與有為法為增上。是名增...修多羅藏、毗奈耶藏、阿毗達磨藏。修多羅藏即是經藏,為佛所說的經文;毗奈耶藏即是律藏,為佛所制的戒律;阿毗達磨...梵語 samānārthatā-sajgraha。為四攝法之一。又作同事攝事、同事隨順方便、隨轉方便。指菩薩隨應眾生之機緣而示...指阿彌陀佛所立之誓願。阿彌陀佛在往昔為法藏比丘時,立下誓願救度一切眾生,待成就是願,方得成佛;此誓願計有四十...又作句當。源於我國,後為日本真言宗、天台宗之僧官名。隸屬別當,專掌寺內庶務之職。[文獻通考卷一○九王禮考、東...梵名 Damamūka-nidāna-sūtra。凡十三卷。全稱賢愚因緣經。元魏慧覺等所譯。收於大正藏第四冊。為收集種種譬喻(...死生智力者,謂於一切種死生智無著無礙現行中,所有三摩地等。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
財富和財富能力如何傳遞下去,是個世界級難題,英文對此有一句俗話Great men s sons seldom do well(意譯為偉人或...
經常聽到有人抱怨,說自己身邊總是小人很多,常常被人陷害,總覺得有人給他設陷阱。 張三怎麼這樣?李四連一點道德...
《大智度論》當中,有一個小故事,說明多欲的過失。 這個故事是說,有一個工人,他是為國王整理花園的,這天早上他...供養,又稱供施、供給、供,是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為,是佛具或供物的基本行為。《...
情想合離,更相變易,所有受業,逐其飛沉,以是因緣眾生相續。 這個地方就把為什麼有些人會做人、有些人會做畜生、...問: 請解說《觀經》中佛告阿難,汝好持是語。持是語者,即是持無量壽佛名的涵義。 大安法師答: 這是《觀經》流通...
古人說機深禍深,量大福大,勸誡世人要有一顆寬容之心。紅塵之中心臨百事,唯有寬大的胸懷才能成就萬物萬事並存的和...
【春秋諸大夫,見人言動,億而談其禍福,靡不驗者,左國諸記可觀也。】 春秋時代的大夫看見人的言語動作,推測他的...
伊賒那論師
【佛光大辭典】
上篇:伊蒲塞 | 下篇:伊賞那補羅國 |
(術語)Āligita,定名。譯為抱觸。探玄記十九曰:阿梨宜者,此雲抱捺摩觸,是攝受之相。...
清淨道論
一浮漚
施無厭
金剛界大日如來
增上法
三藏
同事攝
彌陀本願
勾當
賢愚經
死生智力
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

如何富過三代?德過三代?

這樣的「陷阱」反而成為我們的「加持力」

多欲的過失
何謂「供養」

主導六道輪迴的親因緣、增上緣
「持是語者,即是持無量壽佛名」的涵義

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