又作順取依。指五根。根與識共取現在之境,稱為同境。根照境如同珠光照物,然根無慮知之作用,須依五識方起慮知之作用以緣境,故稱五根為同境依。(參閱「俱有依」4028) p2250
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(名數)色聲香味觸之五境也。是為起人之欲心者,故名欲。是為污真理者,故名塵。止觀四曰:五塵非欲,而其中有味能...梵語 jīvaj-jīvaka。音譯耆婆耆婆、耆婆耆婆迦、時婆時婆迦。又稱共命鳥、生生鳥。屬於雉之一種,產於北印度,因...【死生通】 p0618 雜集論十四卷三頁云:死生通者:謂依止靜慮,於觀有情死生差別威德具足中若定若慧。餘如前說...(界名)五淨居天之第三。在色界四禪。善妙之果報顯現,故名善現。...且諸種子總有二種: 一、共相 多人所感,謂之共相。雖知人人所變各別,名為唯識,以有相似共受用義,說為共相...禪宗之傳說。謂釋迦牟尼佛於三處傳心於大迦葉:一於靈山之拈花微笑,二於多子塔分半座,三於雙林樹下由棺中出足。 ...亦名:展轉食戒開緣 子題:病時、施衣時 含注戒本·九十單提法:「不犯者,病時;施衣時;若一日之中,有多請,自受...【慧曜】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云:言慧曜者:謂卽由此修所成慧。...【殺生根本業道】 p1007 俱舍論十六卷十一頁云:有起加行、定欲殺他,而與所殺生俱死、或前死,亦得根本業道罪耶?...甘露王,梵名 Amrta-rāja。五如來之一。系阿彌陀如來之別號。彌陀化身說法,適時降甘露法雨,故藉甘露王之名以稱其...(術語)猶言自然,任法之自運動,而不加人之造作之義也。行事鈔上二之一曰:人所至處任運界起,故曰自然也。同資持...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...世人之中,往往是有些老實頭知道自己水平不夠、業障深重、妄想雜念紛飛,知道自己沒有水平去通達宗門教下,覺得自己...唐代法祥法師,同州人(今山西大荔縣),少年出家,出家後即週遍遊歷各地參訪求道。法祥一生清高貧苦、息心寡慾,棲...每一個人都要懂得布施,因為它是生命實現的一部分。 布施就是幫助別人、安慰別人、照顧別人、服務社會。布施,就對...中品中生,首先辨定其位格,是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人,他所接受的行法,跟中品上生相比,又降劣了一步...有一男的,立志要找一個十全十美的女人做妻子,他找呀找,中年了,還未找著。一天,他找到了一個十全十美的。於是,...佛法認為心靜可以產生智慧,可是當生活不順利,不論是事業、家庭、學業、感情,需要運用智慧來處理問題時,才發現自...當我們知道生命的因緣,是由心力創造出來的,那麼心力到底是怎麼回事呢? 在唯識學上說:性界受三恆轉易,根隨信等...有一學僧至南陽慧忠國師處參學,請示道: 禪-是心的別名,而心是在佛不增,在凡不減的真如實性,禪宗祖師們將此心...
同境依
【佛光大辭典】
上篇:同喻 | 下篇:同聞眾 |
(人名)Prajāvarman,高僧名。譯曰慧甲。見求法高僧傳上。...