梵語 indrahasta。又作因達羅喝悉哆、因陀羅訶塞多。為藥用植物。即指白皮或人參。白皮乃金光明最勝王經卷七所舉之香藥三十二味中之第七。人參之名則記載於牟梨曼陀羅咒經中。[廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經卷中] p2298
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
位於韓國江原道淮陽府東方,臨日本海,為韓國第一名勝。相傳為華嚴經中法起菩薩之住處,故世人尊為靈山。全山分內、...(雜語)禪林之語。閉居養道念也。禪餘內集曰:閉關守寂。又曰:閉關學道。...【四智心品唯無漏攝】 p0464 成唯識論十卷十二頁云:清淨法界,可唯無漏攝;四智心品,如何唯無漏?道諦攝故。唯無...資持記·釋鈔序:「智首,隋朝人,依洪聽習。首即祖師(道宣律師)所承。」(事鈔記卷二·四二·一)...全一卷。南朝劉宋求那跋陀羅(394~468)譯。又作阿難陀呵離陀經、阿難陀目佉尼呵離陀經。收於大正藏第十九冊。本經...(名數)謂犯四重,破和合僧,出佛身血者。...小乘行人修四念處時,每作一觀,都並作其餘三觀,如觀身不淨時,並觀此身是苦、無常、無我是。...(名數)一相應無明,同上。二不共無明,上之不共無明中單與意識相應之不共無明也。三恆行不共無明,上之不共無明中...(術語)對於一字之真言而稱多字之真言曰句輪。義釋十一曰:凡行者持誦時,當觀字輪或為句輪。所謂句輪者觀本尊心,...禪林用語。(一)又作[口*歇]。指叱吒之聲音。唐代以後,禪師常以大喝破除學人之謬見邪執,或發於言語思慮所不及之際...(術語)菩薩十地之初地謂為極喜。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...信字,左邊是一個人,右邊是一個言,意味著是人說出的話就應當有信。如果一個人說的話沒有信譽,就相當於自己取消了...在《法華經》裡面佛陀告訴我們,釋迦佛以一大事因緣出現於世,就是他來到這個世間,是為了一件大事情。那這件大事情...末法時期,學佛的路上,有種種的困惑。學佛很久了,感覺沒得到什麼感應。精進念佛,到底能不能夠往生?知道自己業障...今天佛七圓滿,明天大家就回去了。我有幾樣事情須要和大家講一講,回家以後你們好注意到。 第一項,回去以後要精進...佛陀教誡四眾弟子,形儀必須莊嚴整肅,內檢其心,外束其身,動靜舉止,皆應如法。威儀乃無言之教,堪發有情之信。佛...欲修持藥師如來法門者,應供藥師如來像。上海佛學書局有石印彩色之像,可以供奉,宜裝入玻璃鏡中。供像之處,不可在...1、永遠都要記住學佛就是修心;就是勤修戒定慧、熄滅貪瞋癡;就是諸惡不做,眾善奉行,這個方向永遠不能忘記和改變...心能造業,心也能轉變業;業是由心造的,業也能隨心轉變。心不能轉變業,就被業縛住;業不隨心轉變,就能縛住心。 ...
因陀羅呵悉多
【佛光大辭典】
上篇:因陀羅 | 下篇:因陀羅窟 |
(雜名)僧堂之後,有洗面之架,名曰後架。即大眾之洗面處也。以其側有廁,後架之名,遂與廁相混。...