(830~925)唐末禪僧。河北薊縣人,俗姓孔。依盤山之有院曉方出家。大中五年(851),於盤山受具足戒。後歸投鎮州臨濟院義玄之門,隨侍其側。師遍歷南方叢林,亦曾至鐘陵參謁仰山慧寂。其後,隨臨濟義玄移至河北魏府,居於觀音寺江西禪院,承臨濟義玄之法嗣。乾符二年(875),應幽州節度使董廓等之招請,欲歸盤山,然以魏府韓公之叔的勸請,遂住於魏府興化寺,發揚臨濟義玄之禪風,受附近六州士夫之尊崇。世稱興化存獎。後唐莊宗曾召入問法,賜衣號,師謙辭不受。同光三年示寂,世壽九十六。敕謚「廣濟大師」。塔號「通寂」。法嗣有藏暉、行簡等。有興化禪師語錄行世,收於古尊宿語錄卷五,其他則散見於祖堂集卷二十、景德傳燈錄卷十二、天聖廣燈錄卷十二、聯燈會要卷十等書中。[五燈會元卷十一、五家正宗讚卷二、大光明藏卷下、禪宗正脈卷十一、禪門拈頌集卷十九、宗統編年卷十六、宗門正燈錄卷三、文苑英華卷八六八、魏州故禪大德獎公塔碑(公乘億)] p2385
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梵語 nirupadhi?esa-nirvāna。為「有餘涅槃」之對稱。四種涅槃之一,九諦之一。新譯為「無餘依涅槃」。依,指依身...混然而不可區別彼此者,稱為冥一。摩訶止觀卷一下(大四六·九下):「以無緣智緣無相境,無相之境相無緣之智,智境...Wanlizang 約在明萬曆十七年至清順治十四年(1657)刻造的私版藏經。原藏廣西全州金山寺(部分卷冊內蓋有廣西全...(異類)十王經曰:官前有大樹,名衣領樹。影住二鬼:一名奪衣婆,二名懸衣翁。(中略)婆鬼脫衣,翁鬼懸枝。顯罪低...【成就世間有出沒慧】 p0667 集異門論十三卷十一頁云:成就世間有出沒慧者:世間、謂五取蘊。云何為五?謂色取...(物名)同於香案。香爐之台。見象器箋十九。...(術語)華嚴宗所立,成佛有二義:一、以此三生配於過現未之三世,於過去生見佛聞法,植佛種子,於今生全十信乃至十...位於韓國全羅南道順天郡之西。山麓之雙岩面竹鶴裡有朝鮮三十一本山之一的新羅僧阿度開創之仙岩寺,及松光面新坪裡有...【舍苾芻律儀】 p0976 瑜伽五十三巻十二頁云:問:有幾因緣、苾芻律儀、受已還舍?答:或由舍所學處故;或由犯根本...(雜語)為法恩碎其身粉其骨也。證道歌曰:粉骨碎身未足酬。止觀五曰:香城粉骨,雪嶺投身。粉骨者,如常啼菩薩於香...(名數)一、上界天,色界及無色界之諸天也。二、虛空天,欲界六天中夜摩天以上之四天也。是居於虛空者。三、地居天...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...【復次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。不問多少。畢竟成佛。何況釋梵轉...財色名食睡,身心五條繩,越貪越難解,越執越緊縛。 一念放下時,五繩頓然斷,無拘也無束,自在隨自心! 有人問禪師...在《楞嚴經》上說,你的發心不能有一個相狀。我們這樣講是高標準哪!高標準!即便這個相狀是一個佛陀的莊嚴相狀,都...一、如果有人能書寫、印刷、雕刻此咒,帶在身上或掛在房子、交通工具上;這個人,在有生之年,任何毒都不能害。從前...近日,根據世界衛生組織公布的死因預測報告,在未來100年裡,癌症將繼續位居人類死因首位您該記住下面的這組防癌數...准提王佛母身黃白色,有種種莊嚴其身,腰著白衣,衣上有花紋,著輕羅綽袖天衣,以緩帶繫腰。種種莊嚴色法胎藏界之義...一日,佛陀從俱薩羅國回到舍衛國只樹給孤獨園。此時,一位名叫返戾的婆羅門,聽說佛陀回到只樹給孤獨園,便想著:我...問: 我們聽說往生的關鍵是清淨心,衹要心清淨,哪怕是念《玫瑰經》,念《古蘭經》,也能往生。那麼請問往生是靠信...
存獎
【佛光大辭典】
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比喻六根。據楞伽經卷五載,佛陀以一寶花巾比喻真性,花巾綰六結,而以六結比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,表示...