(1635~1714)日本曹洞宗僧。備後(岡山縣)人,俗姓藤井。號復古道人、隨時子。十歲剃髮出家,後受印可於加賀大乘寺之月舟宗胡。其後,嗣宗胡之法,住持大乘寺。因鑒於當時法系嗣承之混亂不清,為求改正而投訴於幕府,經其努力奔走之後,終獲許可,世稱復古卍山。著有宗統復古志二卷等。正德四年示寂,世壽八十。[續日本高僧傳卷六、日本禪宗史要) p2202
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(流派)犢子部外道也。...禪林用語。以「張三與李四一般黑」之意,轉為貶人之泛稱。 p4178...(術語)開蒙而導之以佛道也。無量壽經下曰:隨器開導,授與經法。...(人名)Pūraṇa-kāśyapa,又作脯刺拏,棓刺拏,外道名,舊曰富蘭那。又Pūrṇa,論師名,譯為圓滿,作釋毗婆沙...亦名:開不依止、不依止開緣 子題:不依止者八人 行事鈔·師資相攝篇:「明依止法。先明應法,二明正行。初中,言得...梵語 ānantarya-mārga,巴利語 ānantarika-magga。指開始斷除所應斷除之煩惱,而不為煩惱所障礙之修行,由此可無...人能修世間禪定,必得色無色二天之報境。 一、色界天 (一)初禪三天 一、梵眾天 梵,淨也,以...謂如意根。應說其相。...梵語 paritrāna,巴利語 paritta, parittā 之意譯。擁護之義。或譯作咒。即明咒擁護之義。原指擁護佛道修行者之明...(植物)菩提樹也。本名果波羅樹。佛於此樹下成道,故亦曰道樹。大集經十曰:憐愍眾生趣道樹。菩薩戒經義疏上曰:坐...【雜修第四靜慮有五品差別】 p1414 此卽五淨居天。雜集論十三卷十頁云:雜修第四靜慮,有五品差別。一、下品修,二...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...問: 坐禪與靜坐是不是一樣? 紹雲老和尚答: 在廣義來說,兩者是一樣的。在宗門下來講呢,就不一樣的了。 靜坐可以...老和尚在往生前約一星期開始,每天晝夜都自己猛力出聲地念佛,那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法,非常人...文殊菩薩問佛:云何是外道六師? 世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺院,剃頭披褐,稱佛弟子...事持者,信有西方阿彌陀佛,而未達是心作佛,是心是佛。但以決志願求生故,如子憶母,無時暫忘。此未達理性,而但依...也許,有的朋友認為,現在誰都可以戴佛珠就像普通的金銀首飾、鑽石珠寶一樣,不過是一種裝飾罷了,戴不戴佛珠似乎也...苦諦的內容 無常變壞的依正二報,使眾生造業受苦。世間法就是無常的,不斷在變化,中國的《易經》稱它為「生生不已...相信了阿彌陀佛的名號的功德,他才會去執持啊!執就是執受;持就是不讓它失去,就是牢牢的抓牢。但這個執持就是專念...問: 在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定? 慧律法師答: 《地藏經》比較長,要三個小時才能念完,一般...
卍山道白
【佛光大辭典】
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又名夏臘,或戒臘,即比丘受戒的年歲。比丘每年夏行三月安居,安居完畢,就是比丘的歲末,叫做法臘。...