乃比喻三有、二十五有等生死迷界如無邊之大海。亦即比喻眾生沉沒於生死迷界中,而不得出離;猶如船舶漂泊於大海中,不能到達彼岸。俱舍論卷一之頌(大二九·一中):「由惑世間漂有海。」俱舍論頌疏卷一(大四一,八一八上):「由煩惱惑,令有情世間漂在三有生死海中。」此外,有流、有獄、有輪等,皆為此種譬喻用語。(參閱「有流」2436、「有獄」2457、「有輪」2458) p2439
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【不現前供養】 p0333 瑜伽四十四卷二頁云:若諸菩薩、於不現前一切如來及以制多,作如來想,普為三世一切如來、一...(術語)有部之所立。虛空之外,別有空界,眼可見,門窗口鼻等內外之竅隙是也。既為眼可見,故附色之名,而謂之空界...【速慧】 p1036 瑜伽八十三卷五頁云:言速慧者:慧無滯礙故。...為「橫」之相對語。有下列三義:(一)以次第而漸進為豎,以不次第而頓入為橫。(二)縱之意,亙於過去、現在、未來等三...三小劫者,就現在之第九小劫,而言過去未來之二小劫也。 一、過去第八小劫 無佛出世。 二、現在第九小劫 ...亦名:送終法制意 行事鈔·瞻病送終篇:「明送終法。然僧法儀式,遠存出離,送終厚葬,事出流俗。若單省隨時,則過...(人名)Gopikā,又作瞿毗耶,瞿比迦,瞿波,瞿婆(憍曇彌)(喬答彌)。譯曰明女,守護大地。舍夷長者之女,悉達...位於湖南衡山縣西北約十七公里,即南嶽之東南麓。慧思為開山,懷讓、幻有正傳、密雲圓悟等皆曾居於此。唐代承遠於此...(故事)謂多數之塔婆也。法華經藥王品曰:火滅已後,收取舍利,作八萬四千寶瓶,以起八萬四千塔。佛滅後阿輸迦王作...一、段食,分分段段嚼碎而食,這是指尋常之食物; 二、觸食,指六識接觸可愛之外境時而生喜樂,以長養身心; ...行宗記·釋皈敬偈:「初果已去,名真實僧。」(戒疏記卷二·三三·一二)...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...第三個是畜生的苦。繫縛打殺,互相吞噉之苦。畜生有兩種,一種是被我們人類所畜養的。如果是畜養的話,就是有時候被...有一個《西遊記》裡的故事:說一隻猴子,神通很大,一個觔斗就可翻出十萬八千里遠。有一次他翻到很遠的地方,以為已...這個懺悔的方法,什麼叫做內資理觀,外假壇儀,我們做一個說明,我們看今天的附表,《佛法修學概要》補充講表,第一...問: 弟子現在每天都在念佛、誦經,但隔三岔五就會有鬼壓身,而且都是在剛入睡的時候。這種情況以前就有,該怎麼解...諸佛示現在人間八相成道,都要講經說法,留下諸多的經典。這些經典稱為佛的法身舍利,與世間的善書不同。世間的善書...修慧一事,極為重大;滿世間人只說聰明、不說智慧者,何以故?當知慧從心修,聰從境得;從心了心則慧明,從境研境則...古人講,要往生必須感應道交。嘴巴念的佛號,是心在推動,我們當然是用心在跟阿彌陀佛感應道交。藕益大師講,你要是...【弟子】 徒眾對老師的自稱。 【伽藍】 1.僧伽藍摩的簡稱,華譯為眾園,即僧眾所居住的園庭,亦即寺院的通稱。...
有海
【佛光大辭典】
上篇:有根無根 | 下篇:有記法 |
(術語)胎藏界三部之一。又金剛界五部之一。為觀音虛空藏等諸菩薩,司佛大悲三昧之諸尊也。胎藏界曼荼羅十三大院中...