瑜伽四十四卷二頁云:若諸菩薩、於不現前一切如來及以制多,作如來想,普為三世一切如來、一切十方如來制多,施設供養;當知是名菩薩唯供不現前佛及以制多。若諸菩薩、佛涅槃後,為如來故;造立形像,若窣堵波、若龕、若台;隨力隨能,或一、或二、或復眾多,乃至百千俱胝等數。如是菩薩、於如來所、設不現前弘廣供養;當獲無量大福德果,攝受無量廣大梵福。菩薩由此能於無量劫大劫中、不墮惡趣。由是因緣,非不圓滿無上正等菩提資糧。
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(一)相對別教「隔歷三觀」而言,天台宗以圓教之「圓融三觀」為妙觀。即於空、假、中三諦之中,觀空諦即為三諦,則觀...觸犯佛所制戒的人有五種的罪過,即:害自身、為智者所呵、惡名流布、臨終生悔、死墮惡道。...(術語)蓮華三昧經謂依五智而生三身:一、法界體性智之身業為毗廬遮那佛,口業為普賢菩薩,意業為不動金剛。二、大...(天名)梵語曰縛嚕拏Varuṇa,譯為水。是龍神名。在水具自在之力用,故名水天。於金剛界曼荼羅之四大神,及外金剛...又稱華嚴佛國寺、華嚴法流寺。位於韓國慶尚北道慶州市吐含山麓。新羅十九代訥祇王在位時(417~457),沙門我道自高...指密教金剛界五部之一的蓮華部之五股印,故稱蓮華五股印。又作蓮華杵印、二重五股印、五股重杵印、補陀洛山印、補陀...梵語 krsna。為五色(青、黃、赤、白、黑)之一。在印度,教團中不得以五色為法衣之色,認為此五色為華美之色。在密...(物名)缽者梵語缽多羅Pātra之略,譯曰應量器,為應於各自身量而受施食之器物,以鐵製之,故云鐵缽,以瓦或石製者...凡三卷。守堅編。又稱雲門廣錄、雲門和尚廣錄、雲門文偃禪師廣錄、大慈雲匡真弘明禪師語錄。收於大正藏第四十七冊。...【說】 p1284 瑜伽十三卷二十頁云:云何說。謂四種言說。一、見言說,二、聞言說,三、覺言說,四、知言說。...又作具書。唐代淨土宗善導大師所譔五部九卷之著作中,除觀經疏四卷外,其餘之四部五卷皆稱為具疏,即法事讚二卷、往...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...這個獨頭意識所感知到的法處所攝色有五種,這裡只列出了二個,我們把五個都念出來: 第一極迥色: 這是依假想觀,好...我們了解淨土總要,首先要了解淨土是怎麼生起來的,穢土是怎麼樣的緣起。這裡的淨土是特指阿彌陀佛大願所建構的淨土...問: 帶業往生,善人得往生,惡人以前所造的惡業是否可帶業往生?如果念佛不見本性,念佛不免生死。 大安法師答: ...不學佛的人對佛法存在怎樣的誤解呢?有一次,一位不信佛的遊客問一位師父:你們寺院裡搞的是什麼玩意兒?因為他沒有...一、四安:安身、安心、安家、安業 我們要把佛法落實在人間的社會。把佛法送到每一個人的家庭裡,讓每一個家庭都能...有十種行人,發心修禪不同,多墮在邪僻,不入禪波羅蜜法門,何等為十? 一、為利養故,發心修禪,多屬發地獄心。 二...今天我們《莫到老來方修道》,要講到關於第二個大的部分,叫緣起門。為什麼要說有極樂世界,為什麼要讓我們知道有阿...念佛首先要有信心、有願心、還要有三種心。這三種心就是深心、至誠心、迴向發願心,這個深心就不是淺的心,是你深深...
不現前供養
【法相辭典】
【不現前供養】 p0333
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(術語)於住劫之中由人壽無量歲每百年減一歲,至人壽十歲,為第一之減劫,由是每百年增一歲,至人壽八萬歲,更下至...