即閻魔（羅）王。系掌管地獄之主神。為死者之王，冥界之統理者，故稱為死王。無常經（大一七·七四六上）：「死王催伺命，親屬徒相守。」［大智度論卷十七、南海寄歸內法傳卷二］（參閱「閻魔王」6340） p2468
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（1914～ ）福建福安人，俗姓李。法名聖光。字伯圓，號綠野。十九歲時依福安縣獅峰廣化寺靜繩和尚披剃；二十二歲受...累積多數習慣，謂之數習；由數習所成之力，稱為數習力。又作串習力、習力。大乘阿毗達磨雜集論卷十三（大三一·七五...【六法能斷六種諍根本處】 p0313 瑜伽十四卷十九頁云：又有六法，能斷如是諍根本處。慈心所發身語意業，能斷初二；...（雜名）禪林眾多之處以經藏置於東西兩處，謂為東藏西藏，敕修清規知藏曰：後以眾多列來西藏。...即觀世音菩薩耳根圓通所具有之三種真實。於楞嚴會上，大小二十五聖眾各自宣說所證之圓通方便，其中觀世音菩薩以耳根...【俱分無常】 p0926 雜集論六卷六頁云：俱分無常者：謂粗重諸行，相續流轉；若生若滅、俱不可樂。由此俱分無常...華譯重頌，是十二分教之一。...斥責佛法之徒取空而缺法門。乃不具功德之謂。摩訶止觀卷七下（大四六·一○○中）：「今人祇謂舍惡取空是大乘，此空...（術語）禪定與智慧。此二者以攝一切之證行。無量壽經上曰：以甚深禪慧，開導眾人。淨影疏曰：淨止禪觀，證行雖眾，...亦名：不見舉並解羯磨 羯磨疏·集法緣成篇：「不見舉並解者，戒見等四，佛法大綱。反言不見，深乖至理。且信為道源...即一心繫於事物而執著不離。凡夫執著於名聞利養資生之具，猶如為魔所束縛，若不執著，則脫離魔縛。［雜阿含經卷三十...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王舍國鷂山中。時，與五百應...
釋迦牟尼佛住止在王舍城的竹園精舍時，有一天早晨，世尊著衣持缽，與大比丘僧五百人及阿難，一起進入城中托缽乞食。...
每一個人各自的因緣不同，有福報跟沒福報相差很大的，不是他腦子不好使，也不是他生不逢時，我告訴你，這就是福報。...我們今天在面對果報的時候，你要注意而生其心，這個是你該注意的，因為它影響你的未來。是怎麼個影響呢？我們看 （...
禪觀與淨土，它的重點就是把大乘的禪觀跟淨土的念佛做一個結合。為什麼念佛的人要把禪觀的智慧做一個結合呢？...問： 阿彌陀佛！請問念佛一聲能消八十億劫生死重罪的原理是什麼？ 大安法師答： 看來你還是有懷疑啊！《觀經》裡面...問： 如果念佛號念不准，可以往生嗎？ 淨界法師答： 阿彌陀佛是法界藏身，可以以各種身相出現，入一切眾生心想中。...從佛教的立場看，「惡有惡報，善有善報」是正確的因果觀念。但是，從因到果必須有因緣的配合，所以，有時候犯了重罪...
這個世界的苦難很多，一般說是有八種，就是你遇不著佛法。這八種苦，每一種都包含很多。如果你下了地獄，怎麼能聞到...
死王
【佛光大辭典】
| 上篇：死水 | 下篇：死出山 |
（書名）略雲飾宗記。十卷，唐嵩山定賓作。釋相部法礪之四分律疏十卷。...
伯圓
數習力
六法能斷六種諍根本處
東藏
觀音圓通三真實
俱分無常
路迦祇夜
一禿乘
禪慧
不見舉法並解
繫著
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
佛腳被刺的宿世因緣
為什麼有的人就是賺不到錢
你想知道你來生是什麼樣嗎
淨界法師：禪觀與淨土（基礎篇）
念佛能消八十億劫生死重罪的原理是什麼
佛號念不准,可以往生嗎
聖嚴法師：重罪輕受與定業難轉
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師