指無利他之念,唯圖自身之利益者;即抱持獨善其身主義者。故俗稱僅自理一身,不顧大局者,為自了漢。宗門或禪林中,常稱只顧自己修行而絲毫不存濟世利人或教化他人之念者為自了漢。亦有以之為小乘修行者之貶稱,而與大乘菩薩「眾生無邊誓願度」之精神成強烈對比。碧岩錄第十一則(大四八·一五一中):「師曰:『請渡。』彼即褰衣躡波,如履平地,回顧云:『渡來!渡來!』師咄云:『這自了漢!』」 p2514
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜語)法處所攝五種色之一。除一切之有形物質外,見空漠之明闇。是名空界之色。此色至遠,故名回色。分析此至遠之...(術語)確執異見而諍論也。玄義二下曰:各執一文,自起見諍。...【十種愚癡】 p0108 瑜伽六十卷十七頁云:又有十種愚癡有情,遍攝愚癡諸有情類。一、缺減愚癡,二、狂亂愚癡,三、...含注戒本·三十舍墮法:「時比丘被賊剝衣,裸形而行。佛言,不爾,得突吉羅。若有此者,當以軟草樹葉覆行,應往寺邊...緣是攀緣的意思,心識所攀緣的境界,叫做所緣。...【法差別相違因】 p0764 因明入正理論云:法差別相違因者:如說眼等必為他用。積聚性故。如臥具等。此因如能成...願智者,謂依止靜慮於為了所知願具足中,若定若慧,餘如前說。所以者何?由得願智者為欲了知所有三世等所應知事,先...(流派)薩婆多部之諸論也。彼之部宗為論佛教法數之根本,故謂之數論。大部補註十一曰:諸文或云數人,又云數論,即...出,擯出之意。指犯過而被擯逐出寺院。[禪苑清規卷一赴茶湯條] p1561...禪林用物之一。即糞器。又作淨桶。原為不淨之器,今名淨器,乃因廁所為觸穢之處,而以淨潔為要,故稱淨桶。又指盛水...【論圓滿】 p1329 瑜伽八十卷十六頁云:云何由五種相,名論圓滿?謂若由此相宣說,若是宣說,若所宣說,若如是宣說...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...剛才所講的引導力,這個是從聖道的角度來講的。我們再從淨土的角度看,淨土宗是不是也應該要發願呢?看第二段。 (...從前,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法度眾時,許多敬仰佛陀慈悲、威德和想尋求人生意義的人,都紛紛來到祇桓林。當時...問: 法師您好!我母親因有外遇,導致家庭破裂。之後母親的外遇者成了我的繼父,他一直靠媽媽養著。現在又由我和妹...澄觀法師(清涼國師),諱澄觀,字大休,唐朝越州會稽夏侯氏人。這位法師身高九尺,有九尺那麼高,眼睛呢,有重瞳,重...中國的節日,大凡和祭有關,以祭悟道,這是中國人的智慧。 清明節是最具代表性的與祭有關的節日,它具有豐厚的文化...問: 請師父開示,如果為了生活和生存,不得不從事殺生的行業,如何化解罪惡?如何為被殺的生靈超脫?南無阿彌陀佛...所謂的法寶包括兩部分,一部分是記錄佛菩薩、祖師大德法教的經書典籍;一部分是法師的講經、說法,這也是法。我們怎...我們到了極樂世界我們是為了成就聖道,一般來說,你初地以後就可以回入娑婆了,那麼當然初地還有微細的妄想,在唯識...
自了漢
【佛光大辭典】
上篇:自 | 下篇:自力 |
【中有異名】 p0361 大毗婆沙論七十卷八頁云:如是中有,有多種名。或名中有。或名揵達縛。或名求有。或名意成。問...