梵語 rūpa-kāya，巴利語同。指有形質之身，即肉身。反之，無形者稱為法身，或智身。故具足三十二相之佛，係為有形之生身。［十住毗婆沙論卷十二、大乘義章卷十九］ p2543
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（物名）香爐之一種。金屬所製。有二重之輪層，而附蓋。...(一)指娑婆世界。為「他土」、「彼土」之對稱。眾生所住之娑婆世界稱為此土，而他方世界則稱為他土。至於彼土，則主...（術語）是藥師如來十二願中之第七願也。玄奘譯藥師經第七願曰：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切、無救無歸、...指分身化現，或指其化身。諸佛、菩薩由於慈悲，用種種方便法門，化身至各處教化眾生；故分身乃是為教化、攝取眾生而...又作六垢法、六煩惱垢。能染污心者稱為垢，為煩惱之異名。即指惱、害、恨、諂、誑、憍等六種能染污吾人內心之不淨法...廣義而言，為原始佛教之同義語；狹義而言，指佛陀在世時之佛教，亦指佛陀所覺悟之內容與所說之教法。佛教自古即有大...子題：律藏勝密不許餘眾讀誦、佛所立教增道損生、天主、色天主、欲天主、人王、有教 戒本疏·教興所由：「教興者。...格，意指規格、法則、規定等，引申為世間之尺度。教中每以格外一詞，用表超出常格之外，非比尋常之謂。此類用語甚多...【緣有緣法等四句】 p1304 大毗婆沙論一百三十六卷十一頁云：云何緣有緣法，乃至廣說？問：何故作此論？答：欲止愚...（故事）頻婆娑羅王夢一氎裂為十八片，一金杖折為十八段，怖而問佛。佛以為滅後十八部分派之兆。...（菩薩）白衣觀音之梵名。見半拏囉嚩悉寧條。...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時，佛在王舍城竹林精舍，與大...
以前也和大家一起學習過龍舒居士的淨土文。再讀一遍，它的感受又不同的，就覺得真正地能夠認識了自己。你看有些人，...
信，有四種層次：一、初信；二、正信、三、深信；四、證信。 一、初信 一般人由於生活上有很多不如意的事情，或者是...問： 關於執著這個詞，應該怎樣理解？ 大安法師答： 執著這個詞，它主要是對於我們業力凡夫而言：對這個世間的一切...頓漸的問題，許多人都要誤解，總以為頓教的法門與漸教的法門，是截然不同的兩種修行法，許多貪圖便宜的人，也都偏愛...
佛經所詮釋的真理是放之法界而皆準的，不會隨時代的變遷而變化。過去如是，現在如是，未來無量還如是，所以真理只可...問： 專修淨土信願持名的念佛人，需要了解中陰、四大分解的過程嗎？ 大安法師答： 了解一下也是可以的。四大分解是...問： 我學習佛法一年有餘，一直以來雖然知道念佛的重要，但仍然喜歡讀經，而不大喜歡念佛，該怎麼辦？ 大安法師答：...
釋迦佛是在第九減劫中人壽百歲時降世的，到現在差不多已近三千年了，所以現在人，活到七十歲的已為上壽。再過一千多...
色身
【佛光大辭典】
| 上篇：色究竟天 | 下篇：色身圓德 |
指比丘於安居中，因事緣而須外出時，行法所得之暇日。依法而行此等請假之法，稱受日法，以七日或十五日為限。安居中...
火舍
此土
眾病悉除
分身
六垢
根本佛教
律藏教興所由
格外
緣有緣法等四句
頻婆娑羅王夢氎裂杖折
伴陀羅縛子尼
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經
肉體不過是幻化的因緣，為什麼要貪著
佛法四種層次的「信」
「執著」應該怎麼理解
聖嚴法師：頓悟與漸悟
佛教經典不能隨便增減
念佛人需要了解中陰四大的分解過程嗎
喜歡讀經而不喜歡念佛怎麼辦
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師