梵語 buddha-jñāna,巴利語 buddha-ñāna。佛特有之智慧。為最勝無上之智見,相當於一切種智。唯識法相以佛智有大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智等四智,密教則加法界體性智而成五智。[大智度論卷四十六、卷八十五、十住毗娑沙論卷十五、宗鏡錄卷三十三](參閱「五智」1161、「四智」1769)p2725
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【依他起相】 p0768 如一切法相略有三種中說。 二解 攝論二卷一頁云:此中何者依他起相?謂阿賴耶識為種子...【業法】 p1216 品類足論六卷六頁云:業法云何?謂身語業及思。...西藏佛教於燈節(音譯局阿曲巴)時所供養物之總稱。包括酥油花與酥油燈兩種。所謂酥油花繫於木架或牌坊架上以各色酥...又作華報。花開在結果之前,故花報是對後得之果報而言。譬如人以不殺生為業因,今生即得健康長壽,是為花報;最終必...(術語)Pratyutpannasamādhi,般舟,譯曰佛立。以行此三昧則諸佛現前故也。大集賢護經謂為思惟諸佛現前三昧。又譯...(名數)一、禪法要解經,二卷。羅什譯。二、達磨多羅禪經,二卷,佛陀跋陀羅譯。三、坐禪三昧法門經,二卷,僧伽羅...【菩薩誕靈之處】 p1130 西域記六卷十二頁云:箭泉東北行八九十里,至臘伐尼林,有釋種浴池。澄清皎鏡,雜華瀰漫。...(一)梵語 dharma。又作達磨。意譯法。即保持自性而不改變之意。成唯識論述記卷一本(大四三·二三九下):「法謂軌...(術語)十魔之一。於自己所得之法,生執著慳吝之念,不能開導人者。...云何為慈?謂有一類。作是思惟。願諸有情。皆得勝樂。彼依出家。或依遠離。由思擇力。內所發起。色界定善諸慈性。名...【反詰記問】 p0388 集異門論八卷十四頁云:云何應反詰記問?答:若有問言;為我記說法。得此問時,應反詰記。法有...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...佛法中的有緣人,指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟,不過是指外因須得通過內因才能發揮作用,...楊岐派為臨濟宗之支派,禪宗五家七宗之一,又稱楊岐宗。以臨濟宗第七世石霜楚圓之弟子楊岐方會(992~1049)為開祖...素菜是健康飲食的重要組成部分,但是很多人卻不喜歡吃素菜,主要是因為素菜過於清淡、沒有什麼顯著的誘人滋味。那麼...如何成就圓滿我們的功德。那麼有什麼樣的方便,讓我們在修的每一個善法當中,都能夠達到佛陀一樣的功德圓滿,有沒有...問: 《楞嚴經》云:淫心不除,塵不可出。又聽師父說要修到阿羅漢的果位,淫慾的念頭方可斷盡,如此看來我等凡夫想...問: 末法眾生若命終、未命終,家中眷屬即為其穿衣,殺生,哭泣,造種種違緣,不復有安慰、助念等臨終關懷,使臨終...問: 面對五欲六塵的干擾和誘惑,念佛同修應從哪些方面痛下功夫方有自在分? 大安法師答: 現代社會以市場經濟與科...佛門中關於修止的方法有很多,而觀呼吸就是其中的一種。但是要注意的是,佛門中的觀呼吸是觀出入息,也就是梵語中的...
佛智
【佛光大辭典】
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【二種安隱住】 p0030 瑜伽二十三卷十九頁云:此安隱住,復有二種:一者、遠離所食極多。由是因緣,身無沉重,...