(?~13 B.C.)西元前一世紀印度摩提國人。又稱僧佉耶舍。禪宗付法藏第十八祖(景德傳燈錄卷二),或稱第十七祖(佛祖統紀卷五)。姓郁頭藍。母夢大神持一圓鏡,因而有娠,七日後誕生,肌體晶瑩,自然香潔。幼好閑靜,言語舉止異於尋常童子。一日,手持圓鏡出遊,遇十七祖難提尊者得度,受具足戒。據景德傳燈錄卷二載,某日聞風吹殿角銅鈴聲,尊者問(大五一·二一二中):「鈴鳴耶?風鳴耶?」師曰:「非風非鈴,我心鳴耳。」尊者曰:「心復誰乎?」師曰:「俱寂靜故。」遂付以大法。活躍於大月氏國,後由鳩摩羅多嗣其法。西漢成帝永始四年人滅。[寶林傳卷四、增訂佛祖道影卷一(虛雲)] p2767
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【我在受等中】 p0649 大毗婆沙論八卷五頁云:問:執受等是我,在於色中;是事可爾。以色是粗,受等細故。執色...梵語 sa-pratigha。為「無對」之對稱。對,為礙之意。有對,即法有礙之意。礙有二種,即障礙與拘礙。五根、五境及心...人無我和法無我。人無我是了解五蘊假和合之義,知道人無有真實之我體可得;法無我是了解諸法因緣生之義,知道諸法皆...【鴈塔】 p1343 西域記九卷二十二頁云:因陀羅勢羅窶訶山東峰伽藍前,有窣堵波,謂亙娑。(唐言雁闕。疑未補伽藍。)...(流派)中論所說八計外道之一。...文殊院之文殊菩薩,其左手持青蓮花,是為不染著諸法三昧之標幟。以文殊無相之妙慧,不著於諸法,故稱不染著諸法。大...【酒戒】 p0941 俱舍論十四卷十八頁云:復以何緣、不於遠離遮罪、建立近事律儀?誰言此中不離遮罪。離何遮罪?...(一)六字名號之略稱。「南無阿彌陀佛」六字,為六字之名號,即如來成正覺之果號。 (二)指六字陀羅尼。凡有四類,即...又作能伏道。指制伏惑障現行之有漏、無漏道力。此伏道通有漏、無漏二道,及加行、根本、後得三智。其中,有漏道由修...名與實為事物一體之兩面。先陀婆即一名;水、鹽、器、馬即四實。南本涅槃經卷九,迦葉菩薩讚言如來微密之教難以得知...乃滿族八旗中之僧官。清會典事例盛京禮部祀典:「道光三年(1823)議准,盛京設僧錄一缺,八旗設僧綱各一缺,道錄一...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...蓮池大師在未出家之前,他是示現一個結婚好了之人。他妻子姓湯,湯氏。 當時蓮池大師的鄰居,發生了相當多無常的事...阿彌陀佛四十八願,豈有不救苦厄之事。觀音菩薩隨機示導,豈有不接引生西之理。 阿彌陀佛發了四十八大願。四十八大...我們中國漢地修的禪定,都是修的祖師禪,問念佛是誰,直接消滅我執,找真我。這就是真如實相觀。修真如實相,必須是...將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩這是佛學經典中間的一句話,事實上能終生守護一個信仰的人並不多,能在從一而終的道...四十多年前,我在上海時,聽過一部電影《阿里山風雲》的主題曲《高山青》,裡面有兩句歌詞:高山常青,綠水常流。描...生死苦海,唯佛法可度;諸法門中,唯淨土為最。生而為人,有幸聽聞佛法,特別是仰仗阿彌陀佛慈悲願力往生西方極樂世...禪修需調五事:第一,調飲食;第二,調睡眠;第三,調心;第四,調身;第五,調呼吸。 第一,調飲食。 在我們初學打...明朝沈槐庭居士,潭州人,少年失學,不能窮究佛經,暢談諦理。人們都認為他很差勁,沒有什麼智慧而忽視他。 有一天...
伽耶舍多
【佛光大辭典】
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【閻浮提】 訛雲剡浮,此雲勝金。大論云:閻浮,樹名。其林茂盛,此樹於林中最大,提名為洲。此洲上有此樹林,...