為古代印度六師外道之一。刪闍夜毗羅胝,梵名 Sañjaya-vairatī,巴利名 Sañjaya-velatthi;子,梵語 putra,巴利語 putta。又作珊闍耶毗蘭荼、散若夷毗羅梨子、先跪鳩墮羅知子、婆若野尾囉致子、婆若鞞羅遲子、先比盧持、刪闍夜、刪若、沙然。刪闍夜是其字,意譯等勝;毗羅胝是其母名。彼系佛陀時代頗有勢力之外道,舍利弗與目犍連等于歸佛前均曾師事之。其學說不詳,或繫懷疑論之消極主義,主張舍一切智,專重實踐修行。又據注維摩詰經卷三載,刪闍夜毗羅胝子謂道不須求,經生死劫數,苦盡即自然得道。然此說與涅槃經中尼犍陀若提子之說相同。[長阿含經卷十七沙門果經、北本大般涅槃經卷十九、佛本行集經卷四十八、大智度論卷四十二、維摩經義記卷二本、摩訶止觀卷十上、慧琳音義卷二十七] p2811
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
子題:秸 行事鈔·二衣總別篇:「絲麻縷線,不問多少,義准入輕。必含繭含秸,便入重色。」資持記釋云:「含,包也...(雜名)梵曰斫迦羅代棘底曷羅闍Cakravarti-raja,又作遮迦越羅,轉輪聖王,轉輪聖帝,轉輪王,輪王。此王身具三十...全一卷。唐代少康、文諗共撰。收於大正藏第五十一冊。全稱往生西方淨土瑞應刪傳。別名西方往生瑞應傳。略稱瑞應傳。...指出離有為迷界之道。即菩提道,乃除滅煩惱、趣向涅槃之無漏正道。又指佛陀於成道之初所宣說之八正道,即:正見、正...(人名)舍衛國之王名,譯曰和悅,又曰月光,新稱缽邏犀那時多Prasenajit,巴Pāsenādi,玄奘譯作勝軍,義淨譯曰勝...(名數)即九想。...禪林用語。原指如雲、鶴之悠遊於空中,別無念頭,隨風翱遊,自由自在;在禪林中,轉喻禪者之境界,猶如雲、鶴之悠然...三乘。衍是梵語衍那的簡稱,華譯就是乘。三乘就是聲聞、緣覺、菩薩。...【引果】 是『滿果』的對稱。眾生的果報有總報別報之分,果報之主要部分稱為引果;果報的局部部分稱為滿果。例如第...【事依處三種】 p0801 瑜伽八十一卷六頁云:事依處者:復有三種。一者、根本事依處,二者、得方便事依處,三者...(異類)Kṛkāla,又作俱力迦羅,俱哩迦,古力迦,俱哩劍,律迦,加梨加。迦羅迦等。龍名。俱力迦羅,譯曰作黑。迦...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相,由長劫修習善行而感得,其他修行人可具有某些莊嚴特徵,但只有佛陀及真正意義上的...唯識學解讀人生,把人生分成兩塊:一個是果報的受用,一個是業力的造作。也就是說,我們一生當中只做了兩件事情:第...心無礙菩薩曰:身、身滅為二。身即是身滅,所以者何?見身實相者,不起見身及見滅身。身與滅身,無二無分別,於其中...整個唯識的思想有三個重點: 第一個,如果你有志於臨終的正念,你最好把今生的人事因緣慢慢地放下。因為,你越攀緣...世界上的良藥,每一種只能治一種疾病;心靈的良藥----智慧與慈悲,卻可治癒一切的病苦。 人們常常嚷著要去尋找內心...舍利弗,彼佛國土成就如是功德莊嚴。 這是最後一段結示。極樂世界的果地功德,就在念佛的時候念念成就,這個你要深...(一)宗教常識 在世界上,屬於全球性而且歷史悠久的宗教,只有三個:1.發生於印度的佛教;2.發生在中東的基督教;3....學佛之人,於三皈、五戒、十善諸義,既已明瞭,當竭力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。尤當注意者,任作何...
刪闍夜毗羅胝子
【佛光大辭典】
上篇:刪提嵐國 | 下篇:劫 |
【雜染法及雜染法因】 p1414 瑜伽九十四卷十三頁云:雜染法者:謂老死支所攝眾苦,及以生支。雜染法因、復有二種。...