梵語 ātma-drsti。指執著有實我之妄見,亦即於非我之法,妄執為我。據大乘起信論載,此又分人、法二種:(一)人我見,即執著於色、受、想、行、識,以五蘊假合之身心為實我。(二)法我見,即妄計一切法皆有其實在體性。又唯識宗以我見為四根本煩惱之一,謂其與第七末那識相應。此末那識系由無始以來虛妄之熏習力,緣於第八阿賴耶識之分,而有實我實法之見。[大毗婆沙論卷八、大乘阿毗達磨雜集論卷一、俱舍論卷十九、成唯識論卷四、卷六、成唯識論了義燈卷二本] p2939
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梵語 vimukti-skandha。五分法身之一,亦為二佛身之一。又稱解脫蘊、解脫眾、解脫品。其義有二:(一)指佛身,佛身已...有平等、等級、等類之義。等類之等有二種:(一)向內等,即已列之物件,於盡列之後置「等」字者,如眼、耳、鼻、舌、...(雜語)師翁之兄弟雲叔祖。見象器箋五。...六種阿羅漢之一,九無學之一。即得阿羅漢果中最利根之種性,得盡智、無生智而不退動者。有由本來之種性與鈍根者由修...【二變】 即因緣變與分別變。據成唯識論卷二載,有漏之識變可分為二:一、隨因、緣之勢力而變,稱為因緣變。二、隨...依止意樂修復有六種,謂由無厭意樂、廣大意樂、歡喜意樂、恩德意樂、無染意樂、善好意樂故,修諸波羅蜜多。此中菩薩...即比丘尼的八波羅夷罪。波羅夷華譯為斷頭,又譯作棄,意思是犯了此罪的人,就會被摒棄於佛法之門外。...(術語)Uṣṇiṣa,又作嗢瑟尼沙,郁瑟尼沙,郁尼沙,塢瑟膩沙。譯曰佛頂,肉髻。佛之頂骨隆起成髻形者。三十二相...【庵摩勒】 肇曰:形似檳榔,食之除風冷。時手執此果,故即以為喻。西域記云:庵沒羅果,而有兩種,小者生青熟...(行事)太陰曆正月十五日之放燈也。...化主之一。於禪林,多擔任勸化讀誦阿彌陀經之職。現今叢林已不存此職。禪苑清規卷四(卍續一一一·四四八下):「華...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...【若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。】 此文講解除三毒的苦。上來既救七難,但眾生尚有意業的貪...問: 望法師給我們講點大乘經典,不要講《文昌帝君陰騭文》之類的東西。我們想聞佛法,《文昌帝君》不就是老子、莊...在羅閱祇城有一個婆羅門,他聽說舍衛國人民孝養父母,信仰佛法,而且善於修道,並供養佛、法、僧三寶。他心中十分向...須菩提是佛陀的十大弟子之一,他豁達自在,被眾比丘敬佩。但也有人對他冷諷熱嘲,說他沒有什麼了不起。 一些比丘聽...烏芻瑟摩於如來前,合掌頂禮佛之雙足,而白佛言:我常先憶久遠劫前,性多貪慾。 這講到他過去的一個因緣。烏芻瑟摩...很多人認為雞蛋是人不可缺少的營養食品,每天都要進補兩、三個,其實雞蛋所含的蛋白質種類對人並不理想,雞蛋含有太...有位喜歡收藏古玩的中年居士說:以前喜歡古玩,碰到看好的,能力允許就得想辦法買回來。父親勸我:就你那點業餘水平...當我們翻開經典都會看見一首開經偈,這一首偈就是八十卷《華嚴》當年翻譯圓滿的時候呈送給皇帝看(那個時候皇帝是唐...
我見
【佛光大辭典】
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(術語)塵點之數量也。對於恆沙之數而曰點塵。性靈集七曰:點塵身雲,恆沙心數。...