(術語)Uṣṇiṣa,又作嗢瑟尼沙,郁瑟尼沙,郁尼沙,塢瑟膩沙。譯曰佛頂,肉髻。佛之頂骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音義一上曰:「烏瑟膩沙,此雲佛頂。」玄應音義二十一曰:「烏瑟膩沙,或作嗢瑟尼沙,或作郁瑟尼沙,此雲髻。案無上依經云:頂骨湧起,自然成髻,是也。」慧琳音義四曰:「烏瑟膩沙,梵語也,如來頂相之號也。觀佛三昧海經云:如來頂上,肉髻團圓,當中湧起。高顯端嚴,猶如天蓋。」往生要集上末曰:「烏瑟高顯,晴天翠濃,白毫右旋,秋月光滿。」無上依經曰:「郁尼沙。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【觀察】 p1468 瑜伽八十三卷三頁云:言觀察者,謂由無倒觀察作意,審諦觀察已斷、未斷、有餘、無餘。...【逆觀滅道乃至無明】 p0929 瑜伽九十三卷八頁云:從此無間,為觀滅諦;始從老死、逆次第入,乃至無明。何以故...【竺法蘭】 中印度人。少而機悟,淹雅博愛,多通禪思,妙窮毗尼。誦經百餘萬言,學徒千餘。居不求安,常懷弘利...【修伽陀】 秦言好去。大論云:於種種諸深三摩提,無量智慧中去。或名修伽度。此雲善逝。菩薩地持經云:第一上...位於陝西西安。又稱喇嘛寺。始建於清康熙四十四年(1705),為西安地區唯一之藏密黃教寺院。寺前有六角攢尖御碑亭。...(人名)摩訶迦葉也。增一阿含經三曰:十二頭陀難得之行,所謂大迦葉比丘是。...【不偷盜】 不與而取,稱為偷盜。為十惡業之一, 亦為根本五戒之一。不偷盜為偷盜之反,為十善業之一。參閱『十善業...【表義名言種子】 為『顯境名言種子』的對稱。指由能表詮義理的名目、文句、言說等名言所熏習的種子。亦即自一切諸...為密教真言行者所持金剛杵(梵 vajra,音譯跋折囉)之一。又稱獨鈷杵、獨股、獨鈷、一股杵、一股跋折囉。股,又作鈷...【非苦行】 p0712 瑜伽八十一卷七頁云:非苦行者:謂不棄舍如法所得所有安樂。遠離二邊;所謂受用欲樂行邊,及...幻化之法門。據法華玄義釋簽卷四之一(科本)所載,菩薩以幻化之法門破除眾生之幻惑,以幻大悲利益幻含識,自他功畢...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...布施破慳吝,乃六度菩薩行之首。布施有種種利益,諸大小經典廣讚布施功德開示人天之善道,布施為福業善人之相,破貧...我等現今幸得人身,幸聞佛法,復幸得聞如是微妙淨土念佛法門,圓頓直捷,簡便易修,不假多劫,即生可到。應當生大慚...今天與大家分享的題目是:《心經》與生活禪。既然是講《心經》,請大家一起來念摩訶般若波羅蜜多三稱: 摩訶般若波...在眾多的天宮中,有一首陀會天,天王威儀庠序,相貌莊嚴非常,全身所散發出的光明遍照十方。是什麼樣的因緣,讓首陀...念阿彌陀,不必除妄想,衹要聲不絕,決定生安養。 專念阿彌陀,不必參是誰,衹要心不亂,決定出輪迴。 專念阿彌陀,...問: 往生咒源自何處,有何功用? 大安法師答: 往生咒的來源,是龍樹菩薩,他相信念佛法門之後,在《十住毗婆沙論...佛教善於講故事,無論是人還是動物,作為生命體驗者,都有各自的精彩,當我們在經典中讀到種種譬喻,是否能由事入理...佛法法門無量,無論大小權實一切法門,均須以戒定慧斷貪瞋癡,令其盡淨無餘,方可了生脫死,此則難於登天,非吾輩具...
烏瑟膩沙
【佛學大辭典】
上篇:烏窠禪師 | 下篇:烏瑟膩沙最勝尊 |
【二十二根四靜慮四無色分別】 p0048 瑜伽五十七卷八頁云:問:初靜慮地。幾根可得?答:十八。第二靜慮地,亦...