即於禪林中，每日齋粥之時，於佛殿誦三遍無量壽咒，以祝禱帝王之安康及國家之隆盛。［敕修百丈清規卷一每日祝讚］ p2964
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大乘之人，信世間種種差別之現相，其本體一如平等，無二無別，不變不異。雖本平等，然隨種種殊緣，能成一切差別之相...（術語）入初地即歡喜地行位之菩薩也。...（地名）Markaṭahrada，譯雲猴獼池。玄應音義十四曰：梵言末迦吒，此雲猴，賀邏馱，此雲池。在毘舍離庵羅園側，昔...唐代禪僧。法諱源禪。生卒年不詳。屬青原行思法系。從學於石霜慶諸，並嗣其法。以師曾於潭州（湖南長沙）雲蓋山大舉...（行事）萬燈會之異名。或謂萬燈會外有萬華會，供養一萬之華於佛之法會也。...即依修行之功，由佛力加持，而現成佛之相。為密教所說三種即身成佛之一。詳稱加持即身成佛。乃眾生之三業與佛之三密...（術語）梵語多陀阿伽陀Tathāgata，唐音之訛略，譯言如來。耶為八轉聲之第四，示所敬也。...禪林用語。把冬瓜橫著切斷所蓋之印跡，雖似真印，但虛偽不實，禪林乃轉指師家接引學人時，未嚴加勘驗而隨便印可證明...乃指權現於兜跋國護持佛法之毗沙門。兜跋國，不知係指何國，或推測為吐蕃（西藏）。兜跋毗沙門之形像為女形之堅牢地...亦名：受盡形壽藥法 子題：能授盡形壽藥人作三法、授盡形壽藥作三法、所受盡形壽藥人作三法、比丘受盡形壽藥作三法...巴利名 Maddakucchi-migadāya。為「曼達庫直（巴 Maddakucchi）之鹿野苑」之意。系位於王舍城之園林。南傳相應部第...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...
好，各位吉祥，阿彌陀佛。 現在我們的網絡時代，確實網絡非常發達，各種信息四面八方的轟炸過來。不知道大家有沒有...為了錢，這個班我總是要上。如果你有這種想法，就試著改變吧。既然是為了錢出賣自己的勞動力，倒不如快快樂樂地去。...
自相實無，唯有遍計所執可得，是故說名遍計所執。 這個遍計執，它自己的體相是不存在的。不存在那怎麼有呢？是由於...
1953年11月13日，丹麥首都哥本哈根。消防隊的電話總機在清晨三點收到一個電話。二十二歲的年青消防員埃裡希在值班。...如果你對工作有非你不可的責任和使命感，做起事來一定也能甘之如飴。反過來說，如果你覺得因為別人都不願意做，所以...問： 在佛教為什麼把人死了稱為往生，但是又有聽說過涅槃這樣的詞句，請問這兩者有什麼區別？如何才能達到涅槃？ 答...松贊干布時期，大臣吞彌桑布紮最初翻譯的幾部佛經中有一部名為《十善經》，主要講解佛教十戒 （或稱十善法）。十戒...
每一個佛利益眾生的善巧方便不同，成佛的道果是一樣的，每位菩薩也如是。因為我們對於是非邪正都分不清楚，你若學會...
每日祝讚
【佛光大辭典】
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為禪林葬儀行事之一。秉持火炬行荼毗（火葬）之意。葬儀時，導師秉炬，以之象徵火葬亡者。舊說秉炬與下火、下炬同義...
所信之事理因果
登地菩薩
末迦吒賀邏馱
志元
萬華會
加持成佛
多陀阿伽陀耶
冬瓜印子
兜跋毗沙門
盡形壽藥受法
曼直林
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
宋代高僧天衣義懷禪師
少些打工心態,多點兒事業心
自相實無，唯有遍計所執可得
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