又作坐禪納豆、寺納豆、納豆。將已蒸過之大豆,使其發酵,加鹽製成之食品。古時代之禪院,坐禪僧為防頻頻如廁而預先食用之物。日本納豆之製法源自我國,由豆豉、咸豉、豆黃等變化而來,故又稱唐納豆。納豆之語義為納所之豆,乃寺院之納所於歲暮或年初相互贈送之禮品,或寺院贈答施主之禮物。(參閱「納豆」4276) p2840
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花名、華譯為適意花、悅意花、白花等。...(天名)譯語未詳。有儀軌一卷。有天上、虛空、下地之三使者,使成就一切所願。軌中各說其印明。不說其形相種子三形...【暫時轉】 p1340 顯揚八卷三頁云:暫時轉者:謂乃至有情未成熟未解脫,諸佛如來,化轉不息。...(術語)心為心髓,要為精要。謂法門之至極也。又心性上精要之法義也。六祖壇經曰:指示心要。天台荊溪著有始終心要...(術語)定之別名。梵語舊稱三昧,譯曰定,新稱三摩地,譯曰等持。謂心住於一境平等維持也。是通於定散二心也。假使...謂諸佛所住之淨土(受用土)具備有十八種圓滿之殊勝功德。又稱十八圓滿、十八具足。即:(一)色相圓淨,又作顯色圓滿...(術語)論物之出生,非由自性而生。由他性而生,由自他二性而生者。...五百位阿羅漢之略稱。指已證得無學果之五百聲聞。即經論中常見之五百阿羅漢、五百比丘、五百上首。有關五百羅漢之本...為大日如來所入之三昧。此三昧以 (a,阿)字門菩提心為體,乃大日如來內證之三世無礙智力與如來化他之神變加持不思...(雜語)塑土為像也。陔餘叢考三十二曰:自佛法盛而塑像遍天下,然塑像實不自佛家始。史記:帝乙為偶人以象天神,與...(雜名)Gaṇanaganita,數名。本行集經十二曰:百三蔓多羅婆,名伽那那伽尼多,隋數十柿。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...過去,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園止住時,曾為大眾開示:善信檀越發心布施時,有四件事能具備布施的功德。哪四件事...要出家就沒有遠和近,就要發起心來,慈悲喜舍四等心遍布在一切眾生身上,這樣出家無家才能以大家為家,以眾生的心為...我們還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師說:「千百年來碗裡羹,怨深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,需聽屠門夜半聲。」...爾時,世尊欲重宣此義,而說偈言: 舍利弗來世 成佛普智尊, 號名曰華光 當度無量眾, 供養無數佛 具足菩薩行, 十...眼見逃荒的人越來越多,王老六背起自己的全部財產一袋紅薯,也加入到逃荒的隊伍中來。 走到半路,老六碰到餓得只剩...原文: 世之學佛者,率以開悟為志事。不知悟而未證,尚不濟事。即證初二三果之人,亦難免來生因福造業,或致墮落惡...妙葉禪師《寶王三味念佛直指》云:詳夫一心平等,體性無虧。雖纏綿於業識之中,靡不有出塵之志。方欲究道,魔境先彰...我們往往搞錯了,以為所謂修行就是說我每天抽一個小時來做早課,或者做晚課就行了,其他時間不是修行的時間。其實你...
坐禪豆
【佛光大辭典】
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【五觸】 p0251 界身足論上一頁云:五觸云何?一、有對觸。二、增語觸。三、明觸。四、無明觸。五、非明非無明觸。...