指印度外道所倡非正之因果。為外道四執之一。外道謂萬物之生起,悉歸於大自在天,有情之苦樂,皆由大自在天喜怒之所發。若此天喜,則眾生皆受樂;若此天瞋,則六道悉受苦。然就佛教立場而言,天非物之因,物亦非天之果,此非正因果,乃邪心所致,故稱為邪因邪果。[三論玄義卷上] p3032
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【迦樓羅】 文句:此雲金翅,翅翮金色,兩翅相去三百三十六萬里。頸有如意珠,以龍為食。肇曰:金翅鳥神。...一個宣示寂滅(涅槃境界)才是芸芸眾生最理想、最美麗的歸宿的真理,也就是四聖諦中之滅諦。...【在家正行及所獲勝利】 p0632 瑜伽十九卷二頁云:復有差別。謂如有一,於佛所證法毗奈耶,獲得正信。信惡尸羅...為涅槃經列舉菩薩所修五種行法之一,多為天台宗所用。據大乘義章卷十二載,嬰兒行有自利、利他二義。就自利而釋,菩...(雜名)夏安居之初日也。圓覺經曰:若經夏首三月安居,當為清淨菩薩止住。...為阿毗達磨雜集論卷一所舉出之十一種聲。又稱十一種聲。即:(一)可意聲,即和適其意之歡樂聲。(二)不可意聲,即違逆...(雜名)Mahaśāla,大娑羅樹也。西竺呼大官大富之第宅為大娑羅。玄應音義二十五曰:大娑羅,樹名也,是大富貴家義...【流轉】 p0914 瑜伽五十二卷十二頁云:復次云何流轉?謂諸行因果相續不斷性;是謂流轉。 二解 瑜伽五十六...(雜名)梵名Candra-vaṁśa剎帝利族之一姓。與日種共為印度二大王種之一,相傳為月天之子孫。出於印度神話辭書等。...指佛寺,乃因釋迦(梵 ?ākya 或 ?akya)意譯為能仁,故稱佛寺為仁祠。釋門正統卷三(卍續一三○·三九六上):「精...【大聲聞眾】 p0241 佛地經論二卷十一頁云:聞佛言音而入聖道,故名聲聞。並出家僧,故名為眾。一切皆是最極利根波...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
《西方路》書中,權、實、頓、漸辨疑之文,須先明權、實、頓、漸四字,然後再論念佛、參禪之為權為實為頓為漸,則可...省庵大師是非常苦口婆心的,對這些正面來勸勉,不要怕自己愚鈍、不要怕自己根機淺陋,你衹要去做,做了就能夠得到好...
什麼是真如呢?它的體性,經典上給它兩句話,叫清淨本然,週遍法界! 清淨這兩個字很重要,不管我們無量劫來,打了...素食對動物是一種慈善 今天的肉、牛奶和奶製品都已經不是常人在教科書裡讀到的樣子了。現在的牛,不是自在的馱著牛...
龍樹菩薩大約出生於公元二至三世紀,是南天竺的婆羅門種姓。龍樹天資特別聰明,在很小的時候,聽婆羅門誦讀《吠陀》...問: 用賺來的暴利做功德是否如法? 大安法師答: 佛法一定要講究目的和手段的統一。有很多人說:我的目的是正確的...
布施好品德,幫助眾親眷,行為無瑕疵,是為最吉祥。 我們應該培養廣行布施的好品德,幫助衣食不濟的親眷;要檢點自...
原文: 娑婆一大劫,極樂一晝夜,此顯示極樂時間耳。至雲一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆約此方之時期言之。何...
邪因邪果
【佛光大辭典】
上篇:邪氣 | 下篇:邪行 |
(名數)一、欲愛,眾生愛念妻子,貪染五欲者。二、法愛,菩薩以平等心生法喜,欲使一切眾生皆至佛道者。見智度論七...
迦樓羅
一滅
在家正行及所獲勝利
嬰兒行
夏首
十一聲
大娑羅
流轉
月種
仁祠
大聲聞眾
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

唯此一法,皆於現生往生西方
大安法師:不要怕自己根機愚鈍淺陋

無論打了多少妄想,我們的心都是清淨的
素食是一種綠色慈善

龍樹菩薩的故事
用賺來的暴利做功德是否如法

為什麼不把貧窮賣掉
