又作事供。為「理供養」之對稱。即於壇上置放塗香、花鬘等為供養物,依三密之加持力,一捻香、一輪花等得以週遍法界,供養三世十方一切諸佛。其中,塗香,表示清淨之義,謂滌淨菩提心中戲論之垢,滅除生死之熱惱;花,表示淨心之種子於大悲胎藏中開敷萬行。又一輪花、一盞燈等,悉為地、水、火、風、空、識等六大性起之法,亦即悉以六大為其體性。[蘇悉地羯囉經卷下供養品、大日經疏卷七、卷八] p3041
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(術語)又曰訕底。四種悉地之一。譯曰息災法。妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀軌曰:訕底,此言息災。千手千眼觀...【五相了知十二分教】 p0285 瑜伽七十一卷九頁云:云何了知契經乃至論義?謂略由五相。一、了知假名故。二、了知攝...(譬喻)淫慾之熱情,譬如火也。止觀七上曰:皆以不淨為初門,悉治淫火。智度論十四曰:淫火內發,自燒而死。...亦名:貯綿褥戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群作兜羅貯蓐,居士譏以殺生無有慈心。比丘舉過,佛訶制...(物名)有柄香爐也。唐語曰手爐。釋氏要覽中曰:法苑云:天人黃瓊說迦葉佛香爐。略云:前有十六師子白象,於二獸頭...波斯匿,梵名 Prasenajit,巴利名 Pasenadi。又作缽邏犀那恃多王、缽囉洗曩喻那王。意譯勝軍王、勝光王、和悅王、月...為過去久遠前之佛。據仁王護國般若波羅蜜多經卷上載,於過去十千劫龍光王佛之世,舍衛國波斯匿王已於此佛所,為四地...(植物)Airāvaṇa,又作伊羅缽多羅,伊羅缽那,伊羅婆拏,黳羅葉,醫羅葉,伊蘭等。元為草名。以名天帝之象。華嚴...全一卷。三國時代吳·支謙譯。收於大正藏第十四冊。又作未生冤經。內容系敘說佛陀在世時,中印度摩揭陀國之頻婆娑羅...(術語)五戒十戒中有妄語戒。禁製一切之妄語。又具足戒中分大小之二,在四波羅夷中為大妄語戒。在九十單提中為小妄...梵語 upāsaka。音譯優婆塞、鄔波索迦。又作清信士。指受五戒之在家男子,有親近三寶、奉事如來之義。據佛本行集經...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...我們的生命中,可能還是有很多眾生、有很多緣並不是投我們覺悟的讚成票的,我們要面對這些緣。這些緣的出現,也是因...說謊話欺騙他人稱為妄言。現在社會上一般人為了做生意,容易打妄語;有時修行人為了名聞利養,也會打大妄語。例如自...問: 何可心靜,何可忘情?心燥由萬事起,情卻為一人傷。看得清喜怒哀樂,卻做不到置身事外。 明奘法師答: 心靜多...復次,若未來世諸眾生等,可以說也是指我們;雖不為求禪定智慧出要之道,但遭種種眾厄,貧窮困苦、憂惱逼迫者,我求...諸位菩薩慈悲,諸位道友慈悲。凡是發心的到了這個法會,大家都是菩薩,發菩提心,行菩薩道。本來在講《占察善惡業報...過去南印度有一個習俗,家中未成年的女孩必須早起,將庭園及家門內外打掃乾淨。城中一位長者的女兒在晨起掃地時,正...光緒八年(1882)農曆十月,陝西興安府(今安康市)雙溪寺印海定律師傳戒,特派職師來湖北竹溪縣請蓮花寺的知客師去...這種妄動跟業力的流轉大致上分成兩種:一種是眾生的別業妄見,第二種是眾生的同分妄見。這個別業妄見就是我們講的所...
事供養
【佛光大辭典】
上篇:事事無礙觀 | 下篇:事法界 |
由業因而有果報生,故果亦名為有,三界的果法,分為二十五類,名二十五有。其中欲界十四有,即四惡趣四洲六欲天。色...