意指死後將來之世。為三世之一。全稱未來世。又作來生、後生、後世。據金剛經載,世尊於過去世得燃燈佛授記,並謂世尊於「來世」當得成佛。又法華經卷三藥草喻品有(大九·一九中)「現世安隱,後生善處」之語。此外,直接將來之世,特稱順來生;將來之次世,稱來來生;永遠之未來,則稱未來永劫,略稱來劫。一般則指死後之未來。[勝鬘經如來真實義功德章、大薩遮尼乾子所說經卷四] p3048
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
指苦、空、無常、無我等四種正見。正見(梵 samyag-drsti),即指如實了知世間與出世間之因果,審慮諸法性相等之有...(術語)梵語,鄔波馱耶Upādhyāya,譯曰親教師。親受教之師也。略曰親教。舊所謂和尚也。寄歸傳三曰:鄔波馱耶,...(人名)Aśoka,舊稱阿恕伽。新稱阿輸迦。譯曰無憂。西紀前三百二十一年頃,於印度創立孔雀王朝之旃陀掘多大王(C...【攝樂】 p1458 瑜伽三十七卷二十二頁云:攝樂者:謂依出離眾苦行跡,及依遠離欲樂自苦二邊行跡,於佛善說法毗奈耶...(術語)公案名。言本來無一物之消息。即向上屋裡,空界無物。今一物亦不將來之意也。從容錄第五十七則曰:嚴陽尊者...又稱佛母。(一)指般若菩薩。此菩薩乃三世諸佛覺悟之母,故稱覺母。般若心經秘鍵(大五七·一一上):「覺母,梵文調...(術語)其形體狀況如異物謂之變,恰如代以他物謂之易。【又】變易生死也。法華科註曰:雖離分段,而未離變易,故非...(術語)賢首所立十宗之一。相為所緣之境,想為能緣之心,謂絕離心境頓顯理性之宗旨也。即五教中頓教之所宗是也。五...【受】 p0722 瑜伽三卷七頁云:受云何?謂領納。又云:受作何業?謂愛生所依為業。 二解 瑜伽五十五卷二頁...為區別大、小二乘緣起說之語。依知禮之十不二門指要鈔卷上載,大乘唯心,小乘由心。即大乘之緣起說,以森羅萬象之萬...【常轉】 p1011 瑜伽八十二卷十四頁云:云何常轉?謂穿穴已;復還淨處。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...第一、賭博是非常不良的行為。包括帶有一定賭博性質的事情,一個理性的人是不應該做的。如果你贏了之後,你的心態是...死無定期,分三: (一) 思維南瞻部洲眾生壽命不定。 《俱舍論》云:此中壽不定,末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命...問: 師父!親人平時也念佛,但臨終時由於病痛完全不願念佛求往生,該怎麼辦呢? 宏海法師答: 出家十多年,也遇到...不論你學這八萬四千法門哪一法門,但這有個前提。什麼前提呢?生死心切。我們要了生死,你生死心不切,你不為生死。...九華山99米地藏菩薩像 地藏王菩薩是八大菩薩之一,也是十方世界一切諸佛如來的長子,其功德廣如虛空、深如大海、高...問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業行人...我們看下面的九跟十,講到果地的功德。 九、安忍內外諸障;十、不於似道,而生法愛,是為要意。 安忍,忍辱。我們前...《楞嚴經》的法門,就是一個轉,轉因緣之法而回到不生不滅的本性。這個轉字是很重要。你看我們大乘佛法,有人說修學...
來世
【佛光大辭典】
上篇:供頭行者 | 下篇:來果 |
(圖像)普賢金剛為降服惡魔而現之形。金剛頂瑜伽降三世成就極深密門曰:普賢金剛手,為降伏一切,現吽迦羅身,摧三...