梵名 Yajur-veda,巴利名同。印度古代經典「四吠陀」之一。又作耶柔吠陀、冶受吠陀、耶樹薜陀、耶受毗陀、夜殊鞞陀。意譯祠、祭祠、作明供施、祭祀智論。即有關祭祠(梵 yajus)、祭司(梵 adhvaryu)所唱之咒文及其註解等之集成。所傳有二種:(一)黑夜柔吠陀(梵 Krsna-yajur-veda),意指與梵書之區別不甚分明之吠陀。乃合糅吠陀之本文(讚歌、祭祠、咒詞等)及梵書(吠陀之注書)所成,計四卷(或五卷、七卷、八卷)。(二)白夜柔吠陀(梵 ?ukla-yajur-veda),意指與梵書可以明白區分之吠陀。乃將黑夜柔雜糅之本文與梵書析離,分別整理而成。又依論述吠陀學派之著作如加拉納毗哈(梵 Carana-vyūha)等之記載,四吠陀皆有副吠陀,夜柔吠陀之副吠陀為陀菟論(梵 Dhanu-veda,弓之吠陀),即射法論。 p3131
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(名數)新譯雲六觸。與六識相應而生,觸之心所也。玄應音義三曰:六栽經中亦名觸,案觸能長養心心數法,栽能長養枝...亦名:長衣量、長衣尺度 子題:如來八指、如來四指、佛指面廣二寸 行事鈔·隨戒釋相篇:「謂三衣之外財也。四分雲,...即往返答覆以闡明法門之義理。(一)質問者與解答者分別相對交換議論。經典之體裁多為佛應答他人請問而說法之形式,論...【出家在家各有五種過失】 p0484 瑜伽七十卷十三頁云:復次諸出家者,有五過失。一、不喜樂過失。二、貪著利養恭敬...(雜語)傳心法要上曰:百種多知,不如無求最第一也。...【別解脫律儀異名】 p0689 俱舍論十四卷三頁云:別解脫律儀異名差別者:頌曰:俱得名尸羅、妙行、業、律儀。唯...決定,斷然不易之義。楞嚴經卷二載,如來令阿難甄別真妄,一以審因心果覺之異同,一以審煩惱根本之生起,有二種決定...梵名 Dvārapālī 。音譯娜縛羅缽梨,係守門女之義。指密教胎藏現圖曼荼羅外院東門之左右二尊。門北之尊身呈肉色,...(術語)文句,偈頌也。止觀七下曰:一一句偈,如聞而修,入心成觀。...(雜語)法處所攝五種色之一。除一切之有形物質外,見空漠之明闇。是名空界之色。此色至遠,故名回色。分析此至遠之...(術語)確執異見而諍論也。玄義二下曰:各執一文,自起見諍。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...原文: 念佛須善發心者,心為修持之主。心若與四宏誓願合,則念一句佛,行一善事,功德無量無邊。況身口意三業,恆...在諸佛派侍者問訊世尊的時候,佛的表現是什麼?含笑。問的時候沒有答覆,就含笑;含笑當中放了這麼多光明,光明就是...念佛的人,心要注意到平。所謂心平,就是心清淨,心清淨,就是心無所住,樂的時候,心要平,不忘念佛,苦的時候,心...【有罪不懺,有過不除,內濁外清,始勤終怠。雖有好心,多為名利之所夾雜;雖有善法,復為罪業之所染污。如是發心,...有這樣一個實驗:往一個玻璃杯中放進一隻跳蚤,同時在杯上加一個玻璃蓋,嗡的一聲,跳蚤重重地撞在玻璃蓋上。跳蚤十...問: 請問師父,那種安住跟平常生活怎麼協調?我們安住力量跟福報有沒有關係? 淨界法師答: 欸,不是。該工作還工...問: 如何發三心至誠心、深心、迴向發願心? 大安法師答: 這是往生極樂世界的先決前提,圓發三心即得往生。首先是...莫謂無心便是道,無心更差一程路。這些話同你們講,實在沒有什麼講頭;在你們還以為不十分要聽;因為各人的心行上差...
夜柔吠陀
【佛光大辭典】
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(流派)自在王菩薩經列種種之外書,中有曼荼羅咒術經。...