因明用語。於因明論式中與宗(命題)同一義之品類。略稱同品(梵 sapaksa);然同品亦包括「因同品」,惟一般多指宗同品。如立「聲是無常(宗),所作性故(因,理由),譬如瓶等(同喻,即由正面來說明之例證)。」之量(論式),瓶之無常與聲之無常為同一相似之品類,故為宗同品。宗品之同異,以所立法為標準。立「聲是無常」之宗時,「無常」是所立法,若具有與此所立法相同條件之事物,即為同品;瓶是無常,具有與所立法相同條件之性質,故是同品。

宗同品必須立(立論者)、敵(問難者)所共許(共同認可),此處之共許具有二種意義,即:(一)共許其體為實有,(二)共許其體具有所立法中所說之義。如「聲是無常」之宗,以瓶等為宗同品,瓶是立、敵雙方所共許其為實有者,亦是立、敵所共許其具有無常之義者。此種立敵共許之同品,為與立敵不共許之同品分別,亦稱為共同品。[因明入正理論、因明入正理論疏卷上、因明論疏瑞源記卷上、因明入正理論悟他門淺釋(陳大齊)](參閱「同品」2246) p3147