因明用語。於因明論式中,與宗(命題)相異之品類。又作異品(梵 vipaksa)。乃論式中之異喻(即由反面來說明之例證)必備條件之一。因明入正理論(大三二·一一中):「異品者,謂於是處無其所立。若有是常,見非所作,如虛空等。」意即宗異品不具有與所立法相同條件之性質,故凡不具有與所立法中所說之義相同者,皆可作為宗異品。如立「聲是無常」之宗,「無常」為所立法,「虛空等」不具無常之性質,故可作為宗異品。又宗異品有共異品、自異品、他異品之別。[因明正理門論本](參閱「共異品」2197、「異喻」5156) p3165
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(經名)一卷,秦羅什譯。誡女色。謂女人言蜜心毒,如龍淵師窟不可近也。...(人名)Puśyamitra,阿育王后四世之王也。問諸臣曰:我當作何等事,令我名可永留於世?諸臣答曰:先王阿育造八萬...就梵字之字母四十二字而各別論其義門。又作四十二字門、四十二字陀羅尼門。據大方廣佛華嚴經四十二字觀門謂,如入四...(術語)言世之常會者,必有離散之時也。遺教經曰:世皆無常,會必有離。涅槃經二曰:夫盛必有衰,合會有別離。未生...(菩薩)如意輪觀音也。...亦名:覆頭戒開緣 子題:帽覆 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,有病、患寒、頭上生創(瘡)、命梵難覆頭走者。」資持...北周譯經僧。摩勒國人。明帝(557~560 在位)初年至長安,奉敕為大蒙宰宇文護譯婆羅門天文二十卷,而於武帝天和年...【相應無明】 二種無明之一,為『不共無明』的對稱。又作共無明。即是與貪等諸惑相應而生起的無明。參閱『不共無明...凡二卷。日本天台宗僧安然撰。全稱諸阿闍梨真言密教部類總錄。略稱八家秘錄。收於大正藏第五十六冊。安然將日本來華...亦名:假宗、空宗、經部師 濟緣記·釋受戒篇:「小教入道,不出四宗:一、空,二、有,三、雙亦,四、雙非。今取此...(印相)又曰覺起印,驚覺一切如來印。驚覺入定諸佛令護念行者之契印也。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...這裡特別要知道,靠自力和靠佛力的這種差異。通途法門的特點都要靠自力:持戒得禪定,開智慧破煩惱賊,見惑、思惑一...《紅樓夢》裡的開篇偈語說道:人人都說神仙好,唯有功名忘不了。人世間,總是交織著眾多的名名利利、是是非非,攪得...一個人面臨死亡的時候,他兩種情況會出現:第一種情況, 或自然憶先所習善及不善,或他令憶。 那麼這個自然就是說,...蕅益大師,吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘。字蕅益,號八不道人。由於晚年在靈峰(浙江餘杭縣)建寺、創社、著書,所以...有一次,我看到一個人在掃院子,一邊掃,一邊抬頭看看樹上的葉子,最後將掃把一丟,坐在地上嘆氣。 我問他在做什麼...這個世界將近有六十億人口,究竟皈依三寶的有多少?這麼多人造業,皈依三寶的少,我們這些力量要把世界的共業轉變過...從前有兩位太學生,同年同月同日同個時辰出生,又同年分發官職,只隔一個省。 他們兩個人互通消息,以明白彼此的吉...其實從佛的角度,沒有人天乘、二乘,只有成佛之道,只有一條路,只是有人在成就一佛乘當中稍作休息而已。為什麼有二...
宗異品
【佛光大辭典】
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三藏法數雲十行者:謂由前十住,進修功滿,已成佛子,自得己利,而利他之行未成,是故廣行饒益,隨順眾生,令其歡喜...