(?~1726)清代臨濟宗僧。瀋陽人,俗姓李。字迦陵。號吹餘。少習儒學,專治性命之說。年二十四,投高陽毗盧真一出家,其後,參謁理安寺之夢庵超格而得付法。初於京西大千佛寺弘法,未久遷住柏林寺,再移住理安、歸宗、大覺等諸剎。雍正元年(1723)春,謝事南遊。四年九月示寂于歸宗寺,謚號「圓通妙智禪師」。著有宗鑒法林、宗統一絲、雜毒海、語錄、語要等百餘卷。[宗鑒法林卷七十二、理安寺志卷五、卷七、正源略集卷十二] p3233
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【已具見諦】 p0229 大毗婆沙論一百三十四卷六頁云:問:已說已具見諦;何故復言世尊弟子?答:已具見諦者;欲差別...【定受業與不定受業】 p0808 瑜伽六十卷十一頁云:復次如先所說作及增長業,若先所說,由五因緣,成極重業;名...說虛假不真實的話。妄語有大妄語和小妄語的分別,大妄語是未得聖道而說我已得聖道,或者說我有功夫受天龍神鬼的供養...指天台宗所說的圓教。圓教的菩薩迷理較輕,故不假借分別事物的方便,而直談一切萬法為中道實相的妙理,謂之界外理教...(術語)因明三十三過中,屬於因之過名。為因異喻一分通,同品全分通者,以其一分通於異喻使宗不定也。見入正理論,...(名數)眾生由業因之差別而趣向之處,有六所,謂之六趣,亦曰六道,一地獄趣Naraka-gati,八寒八熱等之苦處也,此...【菩薩作意修】 p1128 顯揚十六卷一頁云:二、菩薩作意修。謂如有一、是菩薩住菩薩法性;或未入正性離生,或已入正...為佛像分類之一。又作童形。即頂上結髮,呈可愛少年少女之姿態。 p5169...(術語)謂佛法遠大。莫能知其由來也。齊書曰:佛法者,理寂乎萬古,跡肇乎中世,淵源浩博,無始無邊。...禪林用語。指住於毗耶離城之維摩居士。老古錐,指老練圓熟之師家。從容錄第六則(大四八·二三一上):「藥之作病,...【未斷】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未斷者:由隨眠故。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...朱元介,名之蕃,明代萬曆二十三年的進士,官職做到禮部侍郎。朱元介工於書法繪畫,山水畫與宋代的米芾、元朝的吳鎮...一、參禪的先決條件 參禪的目的,在明心見性;就是要去掉自心的污染,實見自性的面目。污染就是妄想執著,自性就是...我們一定要視之為身世無常,幻緣虛假,這是一種無常敗壞。這個是無常觀,其實這個地方主要是約著死亡,死歿無常,這...第二、大家換班念佛,以助淨念者。前已開導病人,令生正信。然彼病人,心力孱弱,勿道平素絕不念佛之人,不易相繼長...在波羅奈城有一個德行超群、精通法咒的咒文師,他是全波羅奈城名聲最大的老師,教授著五百個學生。 有一個名叫桑耆...問: 請問師父為什麼我們在外面的煩惱倒是好處理,但家庭的煩惱我是越掙扎卻越深呢? 慧廣法師答: 家庭當中,除了...1814年的一個夜晚,一個酷愛音樂的年輕人走過維也納街頭。因為家境貧窮,買不起鋼琴,他只好每天到一所小學去練鋼琴...即使你的人生,現在遇到很多的狀況,有很多的挫折障礙,你也不用太難過,不用覺得你是世界上最倒霉最痛苦的人,為什...
性音
【佛光大辭典】
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小乘四波羅夷之第三,大乘十重禁戒之第一。在戒律中,屬罪之最重者。蓋大乘禁止斷喪有情之生命,小乘則特別重視人命...