位於江蘇南京市郊覆舟山麓。東晉恭思皇后褚氏所創。竺道生嘗住此講頓悟成佛之義。劉宋景平元年(423),佛殿震動,傳有龍升天,遂改名龍光寺。寶林、法寶、慧生等相繼來住。唐會昌年間(841~846)廢。未久,於咸通二年(861)重興,敕頒「龍光院」之額。南唐升元二年(938)重修,澄[忄*巳]、泰欽等住寺弘揚禪法。[出三藏記集卷二、卷十五、歷代三寶紀卷十、佛祖統紀卷三十六、金陵梵剎志卷四十八] p3703
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【九道】 p0088 瑜伽一百卷二十一頁云:復有九道。云何為九?一、世間道。二、出世道。三、加行道。四、無間道。五...善惡果報的因緣。善業是招感樂果的因緣,惡業是招感苦果的因緣。一切眾生,都是由業緣而生的。維摩經說:是身如影,...【於法得滅應作四句】 p0752 俱舍論一卷四頁云:於法得滅,應作四句。或於諸法,唯得擇滅。謂諸有漏過現生法。...(一)釋迦之略稱。釋迦即釋尊出生種族之名稱。故皈依佛教之出家弟子稱為釋子,取釋迦佛(釋迦族出身之佛)之法孫之意...(界名)同梵世界。...梵語 dahr?h。又作小僧、雛僧。音譯作鐸曷攞。(一)係指受具足戒未滿十年之僧人。若滿十年則稱住位(梵 sthavira,...(名數)佛之十力,四無畏,三念住,大悲,合而為十八。俱舍論廿七曰:成佛盡智位修不共佛法,有十八種。(中略)佛...【遍到源底】 p1123 瑜伽九十三卷二十頁云:由證正法,故名遍到源底。...(術語)如來之正覺也。正覺無高下淺深之別,故曰平等覺。又言理智冥合而為平等也。新譯仁王經上曰:實智平等,永斷...(一)位於山西五台山脈中台山腰。址海拔二四四○公尺,氣候清涼,寺外有清涼橋,遂以清涼著名。相傳始建於北魏,據清...【日月星】 p0391 俱舍論十一卷八頁云:日月所居、量等義者:論曰:日月眾星,依何而住?依風而住。謂諸有情業增上...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...末學生於一九五四年四月八日,法名演兵,一九七四年高中畢業,當時國家還沒有恢復高考制度,一直在家務農。現有一兒...淨土法門,三根普被,利鈍全收,契理契機,至頓至圓,洵為利生唯一無上法門。唯現在之人,或者自高自大,謂既雲眾生...六道裡面有個阿修羅道,一名叫做非天,有天福而沒有天德的意思。特別是鬥爭為性,故名阿修羅。常常興兵與忉利天鬥爭...問: 妹妹身體不好,總恐懼死亡怎麼辦?為什麼她放不下這個身體,執著在病苦中,即使念佛也不能自拔,請開示。 大安...外在的境界都是我們內心的一種折射。佛教中說,依報隨著正報轉。正報是我們自身,依報是我們周圍的一切環境,包括山...障礙我們見到本有佛性的就是我們的分別心。其實分別心與我們要見的心性並不是兩個東西,它是我們依我執而產生的認識...【彼佛相好神通,巍巍赫奕。至彼地獄最上之頂,垂臂彈指,慈音告敕。於其支體,放大光明。其音隨光,直至地獄淵源之...問: 黃念祖的《念佛三昧文》中提到一個和尚念佛念得密不透風卻自殺了,還有某法師提到一個天天念佛的人,到臨終時...
青園寺
【佛光大辭典】
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(修法)真言行者,修護摩時。由其修法之目的如何。或用圓壇,或用方壇,或用蓮華壇,或用三角壇,或用金剛壇,即胎...