凡十一卷。賅攝秘密部大日經諸品之意,並明示胎藏界供養法及諸尊印明之四部儀軌。略稱四部儀軌。現收於大正藏第十八冊。此四部儀軌為:(一)攝大毗盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼攞廣大念誦儀軌供養方便會,三卷,唐代輸婆迦羅譯,略稱攝大儀軌。(二)大毗盧遮那經廣大儀軌,三卷,唐代善無畏譯,略稱廣大儀軌。(三)大毗盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌供養方便會,二卷,唐代法全撰,略稱玄法寺儀軌。(四)大毗盧遮那成佛神變加持經蓮華菩提幢標幟普通真言藏廣大成就瑜伽,三卷,唐代法全集,略作青龍儀軌。此四部儀軌中,攝大、廣大兩軌系十方三世諸佛流入大日如來之法界曼荼羅所示妙行;玄法、青龍二軌則為釋迦牟尼如來於大日如來之法界曼荼羅中,顯示開會之儀相。[諸阿闍梨真言密教部類總錄卷上、寶冊鈔卷二、秘密儀軌隨聞記卷十八、秘密儀軌傳授口決卷六] p3934
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【觀待因】 唯識宗所立十因之一。觀待,意指相對性、條件性。相對於某物而言,能引起其一定之要求或受用之條件,此...又作總想、總想觀。為觀無量壽經所說十六觀法中之第六。即觀想眾寶國土一一界上有五百億寶樓,樓閣中有無量諸天作天...指統治一國之王。又稱國主、人王。就因果而言,以前世受持十善戒,故今生能統領國土,為人中王。又因得諸天之保護,...(人名)日本人。嘗入唐,於福州開元寺就般若多羅三藏習梵學,上天台山研台宗之章疏,入長安遇青龍寺傳教和尚,長生...(流派)為依學十地論之宗,故名。此論談六相圓融,明一乘佛性,雖同華嚴,而立三祇成佛,不許一念成佛是故非圓教也...禪林中,居於送葬行列之終,以鎮壓騷擾者,稱為押喪。一般由都寺(維那)任之。敕修百丈清規卷三遷化條(大四八·一...【七種作意功能差別】 p0065 瑜伽三十三卷七頁云:又了相作意,於所應斷,能正了知;於所應得,能正了知。為斷...菩提達磨二入四行說中,四行之一。謂既已發心,即不求一切世間欲樂、名聞利養,除上求菩提、下化眾生之外,別無所求...位於陝西長安終南山。系隋初[青*彡]淵創建。嗣後有智正仰慕[青*彡]淵之風,來住此寺二十八年。隋代大業七年(611)...又稱功德流。日本台密十三流之一。快雅為其開祖。快雅本為三昧流之祖良祐之第四代法孫,後自創立功德院流一派,以今...謂十地菩薩藉往生為諸天王之果報而守護正法,修行佛事。即:(一)初地往生為閻浮提王,豪貴自在,常護正法。(二)二地...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...過去有位沙門,請一位在家的剃頭師為其剃頭。剃完頭,剃頭師恭敬地頂禮沙門,併發願:願我來世心地光明、清淨皎潔,...甲、論因果之理 ● 因果一法,為佛教入門之初步,亦為誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之要圖。【書二】十 ●...信徒問:師父!什麼是開悟? 開悟,就是找到真正的生命。 透視人生悟得真理,而能不迷惑,這就是個開悟的人。 開悟...問: 末法時期善知識很重要,該怎樣選擇呢? 大安法師答: 末法時期善知識的重要性,就在於給你建立正信、正知、正...從前,有一個人很會做生意。他知道什麼樣的東西是適宜於什麼樣的人所愛用,因此,一切雜物,一經過他的轉運,很快地...佛教非常主張廣結善緣,但是怎樣才能廣結善緣呢?其實布施就是最好的結緣,你布施多了,這個緣自然地就會越結越多。...女人能從小常念佛及觀音聖號,後來決無產難之苦。或一受孕即念,或將產三、四月前即念,或臨產始念,均得安然而生。...夢想,這個好懂,大家可能都理解。如果要拿它來形容我們一天的具體事實,或者我們夜間睡覺做夢,我們白天醒著,夜間...
胎藏四部儀軌
【佛光大辭典】
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指大菩薩所行利益眾生之殺生。此等殺生無染濁之過失,反生無量福德,速得無上菩提。如菩薩了知某人必作無間等業,唯...