梵語 vāyu-dhātu,巴利語同。四界之一。又稱風大。界,含有性、能持、差別等義。風能持自性及所造色而不改,故稱風界。其以動轉為性,以令物增長為業,是為造作一切物質之四元素之一。[俱舍論卷一](參閱「四大」1649) p3994
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(物名)香名。慧苑音義上曰:雞羅,具雲雞薩羅,此雲花葉也。多摩,具雲多摩羅,此雲天花也。謂此香天上花葉所作。...【死想與無常想差別】 p0620 大毗婆沙論一百六十六卷五頁云:問:死想亦通無漏;云何聖道作死行相耶?答:死為...邪魔來留止人之善事,此為修行之障難,故稱為留難。往生論註卷上(大四○·八三二下):「第六天魔常於佛所,作諸留...(術語)一、順生死觀。觀有漏業為因,愛取等為緣,感識等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死觀。觀無漏之正慧為因...【四攝】 即菩薩攝受眾生,令其生起親愛心而引入佛道,以至開悟之四種方法。四攝法又作四攝事、四事攝法,簡稱四攝...【業非是漏】 p1219 大毗婆沙論四十七卷十一頁云:問:若留住義是漏義者;諸業亦有留住功能。如契經說:二因、二緣...就布施言,施者、受者和所施之物,謂之三輪,行施後,此三輪相,不存於心,名三輪體空。...(術語)行位三道之一。聲聞乘自一來向至阿羅漢向究竟,斷三界修惑之位也。又菩薩乘十地之間斷俱生起之煩惱所知二障...【郁多羅僧】 或郁多羅僧,此譯上著衣,即七條也。南山云:七條名中價衣。從用雲入眾時衣,禮誦齋講時著。若受...亦名:過受四月藥請戒開緣 子題:常請、更請、分請、盡形請 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中不犯者。除四緣。如戒本。」...北平名剎之一。為章嘉呼圖克圖所居,大殿及後樓之聯額為清高宗之御書。寺東有法淵寺,西有智珠寺。又東為三廠遺址,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...你是真修還是假修呢? 我聽經聞法,吃齋念佛,當然是真修羅? 君不聞佛口蛇心的故事嗎? 佛口蛇心,這話怎講? 這是丁福...臨終助念是件好事,好事要好辦,要按印祖撰述的《臨終三大要》及鑒定的《飭終津梁》中講的助念規則,如理如法地去做...為了充分發揮心藥作用,31個心你必須知道,這就是開心、放心、專心、粗心、細心、忘心、記心、好心、救心、強心、富心...【善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽遠離殺生。即是施與一切眾生無驚無怖。令諸眾生不生憂苦。離毛豎畏。由此善根速得...我們經過理觀跟事修的修學,怎麼知道自己有進步呢?可以從三方面來檢查自己。 【大】:什麼叫大呢?就是絕待圓融,...以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。《般若波羅蜜多...在一個村莊裡,一位年輕的村婦和她的婆婆關係非常不好。她覺得婆婆一直都和她作對,處處為難她。她心裡總是想著如何...佛在楞嚴經中指出六道輪迴中的眾生:純想即飛(生天),純情即墮,情多想少要墮入三惡道,而人道則是處在情想均等的...
風界
【佛光大辭典】
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【果瑜伽】 p0810 瑜伽釋七頁云:果瑜伽者:謂一切果,更相順故,合正理故,順正教故,稱正因故;說名瑜伽。此...