凡十四卷。明代宋奎光撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。徑山位於浙江天目山之東北峰,因有小徑通於天目山,故稱為徑山。唐天寶元年(742),國一禪師隱居於此,並行開山。經宋、元、明歷代高僧經營,佛教史跡林立,其較著者有接待寺、大安禪寺、萬壽禪寺、徑山寺、安樂寺、法華寺、萬壽正續寺、廣化禪寺、順慶禪寺、妙濟禪寺等十餘座。明天啟初年(1621~1627),宋奎光譔著「徑山誌」十四卷,分門十八:列祖、法侶、制敕、序文、塔銘、碑記、遊記、書啟、偈[口*永]、名什、外護、殿宇、靜室、名勝、下院、古跡、寺產、紀事。條理井然,搜羅完備,集明代天啟以前徑山佛教史跡之大成。 p4104
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寺院的德號,因寺院是生長福德之地。...亦名:視比座戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,比座病,若眼闇,為看得食不得食,淨不淨,受未受者;若自有病...有漏四種過失瑜伽師地論云:有漏四種過失,有漏者,即漏落三界生死也。 一、不寂靜過失 謂諸眾生,隨逐根塵,...(名數)一財施,如上。二法施,如上。三無畏施,以無畏施於人。謂救人之厄難也。見智度論十四。...【應說】 p1398 瑜伽十七卷八頁云:此四頌中,初言應說者:謂一切有為法。所以者何?諸有為法,皆三種言事之所攝故...(1609~1664)明代臨濟宗僧。又稱爾瞻。浙江四明鄞縣人,俗姓唐。從福泉山之圓明出家,三年後,參謁密雲圓悟。二十...(術語)愛慾之種。愛慾能招苦果,故云種。大集經一曰:能焦三有諸愛種。...(術語)法華經所說十如是之一。緣者緣助也。下自地獄界,上至佛界,依善惡業之緣助如法得苦樂之報也。苦樂之性分,...婆羅翅,梵語 balāka, balākikā。又作娑羅翅樹。意譯為白鷺。此植物生存力強,枝莖雖斷,猶能生長,不似多羅樹截...【成就善巧所得勝利】 p0667 集論三卷十一頁云:於成就善巧,得何勝利?能善了知諸法增減。知增減故;於世興衰...日本佛教天台宗創始人。亦稱睿山大師、根本大師、山家大師、澄上人。俗姓三津首,幼名廣野,近江國(今滋賀縣)人。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...《佛說發菩提心破諸魔經》中說:若人夢中見四種相者,皆是最上吉祥勝相。何等為四?一者、白蓮華。二者、白傘蓋。三...參禪人,首立沖天大志,出格大志,出世大志,成佛大志。人無大志,何事不能行,何事不能成。但志有向上志,有向下志...在網上看到有女居士發帖徵婚,要建立一個佛化家庭,除要求對方篤信正教,別的條件都壓得很低,甚至有些為信仰而過分...佛慧明淨日,除世癡暗冥。此二句,名莊嚴光明功德成就。佛本何故興此莊嚴。見有國土,雖復頂背日光,而為愚癡所暗。...從佛法的觀點來看,我們人是有情眾生,既然是有情,當然就會有情緒。我們也大都體會過控制不住情緒,反被情緒所控制...一個富有的銀行家脾氣非常暴躁,對周圍的一切都看不慣,感到生活沒樂趣。一天,他聽說附近住著一位大學士,生活簡單...分三個方面講:一、為什麼要放生;二、放生有什麼利益;三、應當如何放生。 一、為什麼要放生: 1、眾生具有佛性,...前 言 諸位大德比丘、諸位居士同修: 在東林祖庭,我們一道來研討阿彌陀佛四十八大願,是非常殊勝難得的因緣,亦是...
徑山誌
【佛光大辭典】
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據圓覺經略疏鈔載,圓覺淨性,於五道中隨類各應;譬如清淨之摩尼寶珠,映於五色,隨方各現,此因摩尼寶珠體性瑩淨,...