禪家安置祖師肖像之堂。通常與土地堂分建於大殿之左右側，其內置有達摩祖師、百丈、臨濟及各宗派開宗祖師之像。此外，於真堂任職之僧，稱為真堂主。 p4220
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（術語）am，又作庵，暗。是十二摩多之第十一，轉聲五轉之第四輪成菩提也。五十字門之一。金剛頂經字母品曰：闇字門...（人名）阿羅與迦摩羅之二仙人也。或云是一人之名。...【有功用運轉作意】 p0556 瑜伽十一卷十七頁云：有功用運轉作意者：謂卽於此，勇猛精進無有慢緩修加行者，所有...（雜名）永明智覺禪師始為之。佛祖統紀二十六（永明智覺法師傳）曰：夜半繞像，見普賢前蓮花在手，遂上智者岩，作二...（雜語）謂人人本具之心性。蓋以家屋喻身體，主人公喻心性也。又謂參學同一師家之人。例如翠岩保福長慶三大老，同為...比喻憍慢之心如深坑。摩訶止觀卷十下（大四六·一三六中）：「勝者墮慢坑，負者墮憂獄。」 p5813...（術語）或指菩提心，或示諸法實相。大疏九曰：所謂大乘因者，即是菩提心。南嶽止觀曰：大乘因者，諸法實相。...【摩摩帝】 或云毗呵羅莎弭（名婢切）。此雲寺主。僧史略云：詳其寺主，起乎東漢白馬寺也。寺既爰處，人必主之...判別教相。佛教傳入中國後，經中國學者，各據己見，將其分為若干時，或若干類，使發心研究佛教者，較易探討了解，名...亦名：白毛三衣戒犯緣 戒本疏·三十舍墮法：「犯緣五成：一、三毛參作；二、為擬作三衣；三、為己；四、增好減惡，...（術語）Gāthā，譯曰頌。定字數結四句者。不問三言四言乃至多言，要必四句。頌者，美歌。伽陀者，聯美辭而歌頌之...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...當我們觀察週遭的人時，常常可以發現，性情暴躁、容易為小事動怒的人，身體大多也有些毛病，例如肝功能不好、內分泌...問： 我學淨土法門，也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到，人們對淨土的信心會增強的；念佛過程中阿彌陀...問： 如果病人在很危急的情況下，家屬控制不住情緒想哭，甚至想幫病人按摩舒緩，令他緩過氣來，這時該怎麼辦？如何...中國僧人吃素！造就了中國素食菜餚源遠流長而精緻的烹調藝術，但泰國的僧侶、日本的和尚、韓國的出家眾、西藏的喇嘛...
《孟子與盡心篇》 故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍...問： 如何將法消化成自己的生命? 慧律法師答： 要將法消化成自己的生命，必須把法往內心裡面融化。如果這個法只是在...
打坐時先要身心清淨，然後上坐。初步練習不一定就要雙盤，（可先學坐單盤，習慣了，再漸進雙盤）。要坐下去舒適自然...
悠悠泛泛，對生死心不切。有點時間就念一念，沒有時間或者有很多理由為自己開脫：今天身體不好啦，就不念了；明天身...
真堂
【佛光大辭典】
| 上篇：真唯識量 | 下篇：真婆羅門 |
又作一空。語出大品般若經。謂諸法隨緣而皆無自性，如色、心、依、正，乃至聖、凡、因、果等法，雖千差萬別，然其體...
闇
阿羅迦摩羅
有功用運轉作意
紙鬮
屋里人
慢坑
大乘因
摩摩帝
判教
白毛臥具戒犯緣
偈
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】無量義經
【大藏經】永嘉證道歌
聖嚴法師：心理健康了,身體才會健康
大安法師：佛為什麼不示現來讓人增強信心
念佛病人在很危急的情況下，家屬該怎麼辦
為什麼只有中國僧人吃素
沒有這幾個經歷成就不了大事
如何將法消化成自己的生命
廣欽老和尚教打坐方法
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
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廣欽老和尚
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道證法師