位於江蘇江都,南三汊河之西岸。創建年代不詳。據大清一統志卷六十七所載,寺中有一座天中塔,地處茱萸灣,故該灣又稱塔灣。康熙三十八年(1699)建行宮,為聖祖駐蹕之所。四十二年,賜高旻寺之匾額,與御制之碑記。四十四年、四十六年,帝常臨幸此地,有額聯御書、御制詩,及墨寶金佛。本寺與清代歷朝關係深厚。法系屬臨濟宗楊岐宗系統,承自明末天隱圓修之弟子玉林通琇,其後四傳至天慧實徹,乃重興高旻寺。本寺與金山、天寧二寺同為臨濟宗之三大叢林。 p4356
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【鞞鐸佉】 西域記云:象堅[(宰-幸)/卒]堵波北山岩下,有一龍泉,是如來受神飯已,及阿羅漢於中漱口嚼楊枝,因...(譬喻)佛出世先說華嚴經,蒙大乘之機,譬如日出先照高山也。止觀一曰:華嚴曰:譬如日出先照高山,次照幽谷,次照...指口讚諸佛菩薩之功德,乃三業供養之一。[法華文句卷二之下](參閱「口業」745) p746...指一切之心所法。心所法與心王同時起作用,故稱心(王)相應;以其係有為法,故稱行。[尊婆須蜜集論卷一] p1405...【寂靜善】 p1017 集論二卷九頁云:何等寂靜善?謂永斷貪慾,永斷瞋恚,永斷愚癡,永斷一切煩惱,若想受滅,若有餘...【諸行空性決定】 p1351 瑜伽八十五卷九頁云:云何諸行空性決定?謂去來諸行,尚定空性;何況現在。所以者何?未來...為佛世時印度一長者之名。據須摩提女經載,舍衛國王舍城中阿那邠池(給孤獨)長者之女須摩提,嫁滿富城滿財長者之子...據大般涅槃經後分卷上應盡還源品、大般涅槃經疏卷一載,釋尊於拘尸那竭羅城外之熙連河畔將入滅時,其臥床四週有八株...(植物)即優曇。亦名優曇缽華。按此花為無花果類。產於喜馬拉耶山麓及德幹高原,錫蘭等處。幹高丈餘。葉有二種:一...【五相能作一切饒益之事】 p0289 瑜伽四十六卷八頁云:又諸菩薩、由五種相,於諸有情、能作一切饒益之事。何等為五...(經名)佛說阿難四事經,一卷,吳支謙譯。說四事供佛之法。攝於小乘部。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...本經的修行重點在一心歸命極樂世界阿彌陀佛。它是一種本尊相應的法門。誰代表阿彌陀佛呢?阿彌陀佛的法身是沒有形相...恐懼感的來源 人往往因為沒有清楚認識自己而不能相信自己。對自己的能力、智慧、優缺點了解不夠充分,經常不是自己...澤庵宗彭禪師是日本江戶初期臨濟宗大德寺派的高僧,精通詩歌、俳句、茶道,為東海寺之開山祖師。 某天,有個商人拿...佛陀出世之前,印度有九十六種外道,他們也都發心很圓滿,出家求出生死。也就是說,他們也知道生死的痛苦,他們的生...第一、懷胎守護恩 媽媽懷胎十月,用心呵護,即使身材走樣,皮膚變差,也不在乎,只是擔心牽掛肚子裡的我們是否健康...不學佛之前,都是散亂、黑暗、狂躁的心,在裡面加入佛號,就有轉化的功能。一句佛號就能收攝散亂的心,讓它逐步有序...問: 有一事疑惑,請求法師開示。之前聽您說過隨緣度日。我不明白,在世間生活中隨緣度日和事業追求是不是矛盾? 宏...人生的需求可以分為物質與精神兩個層面,二者必須兼顧調和,生命才會踏實。物質能讓我們走上舒適的生活,但也有可能...
高旻寺
【佛光大辭典】
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(雜語)觀無量壽佛經中之校飾,據慧琳音義作絞飾。絞,交效反,謂繪黑黃間色也。禮玉藻注。絞,蒼黃之色也。說文從...