即黃濁色。又作乾陀褐色、乾陀色。乾陀羅,又作健達、乾陀、健陀谷、乾陀羅耶。即規定用來染制此丘三衣之顏色。三衣稱為袈裟乃依染色而得名,蓋袈裟一詞,即為染色之音譯。乾陀羅,為印度所產香料植物之一種,以此香樹之汁染制三衣,則稱香染。一般認為此色與木蘭色略有不同,乃黃中稍帶微紅之色,然亦有說與木蘭色(赤黑色)相同者。[南海寄歸內法傳卷二、大日經疏演奧鈔卷十四、菩薩戒本疏紀要卷三(鳳潭)](參閱「木蘭色」1473、「袈裟」4784) p4369
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指關於佛陀之四種希有之事,即:(一)時希有,謂值佛陀出世乃不常有之事;曠劫以來,一切眾生受無明覆蔽,流轉生死無...(經名)一卷,失譯,大方廣入如來智德不思議經之異譯,先出。度者,入之義也。...【佛所化有四種】 p0654 大毗婆沙論十六卷三頁云:謂佛所化,略有四種。一、宜讚歎,二、宜訶責,三、宜舍置,...(界名)極樂世界也。阿彌陀經曰:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。...叢林中,祝聖上堂或降誕會上堂,住持於上堂說法之前,必先焚香以表祝禱之意。敕修百丈清規卷二佛降誕條(大四八·一...【法性】 指諸法的真實體性,亦即宇宙間一切現象所具有真實不變的本性。此又作真如法性,亦為真如的異稱。法性是萬...【緣性緣起觀初修業者應如是取相】 p1307 瑜伽三十二卷十四頁云:又於緣性緣起觀中初修業者,由聞思慧增上力故;分...顯教說四智,密教說五智,即在四智之外加上法界體性智,此智為第九阿摩羅識從有漏轉為無漏時所得之智,這也是世出世...(術語)神為精神,闇為癡闇。謂不信之人也。無量壽經下曰:身愚神闇嘉祥疏曰:心不信故曰神闇。...(術語)以十二因緣配於三世言之。一、識,胎內受生之一念。二、名色,心為名。身為色。在胎內心身漸成長之位。三、...【一切如理無間宣說圓備】 p0018 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為一切如理無間宣說圓備?謂諸如來所說法教,普為...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...有一天,佛陀走出王舍城,到多根樹村。村中有一個婦人名叫藏喜,她看見佛陀遠遠地走來,身影散發也如同太陽般的光芒...又是一天了,今天是十二月初一,第三個七現在開始了。功夫怎麼樣?小朋友不要去玩!一天到晚唏哩嘩啦的。看著看著你...這是正常情況,不能說你一念佛就能做到一心不亂,這是需要一個過程的。但是,要從專心念佛開始,你不能專心你就得找...在萬籟俱寂的清晨或黃昏,每當那悠揚的鐘聲響起的時候,便會使人產生一種清韻悠靜的深遠遐想,所以文人墨客詠鐘的詩...過去有一位大富人家的兒子,與許多商人一起入海采寶。這位長者子很會講述航海及開船的方法,如在大海中航行,遇到漩...我們一般的在家道友信佛之後求家庭平安,求吉祥如意,做生意求發財,住了醫院求病趕快好,哪有天上掉下來的?沒有,...末學障重福薄,無緣出家,煩惱深重,無有智慧。不過靠三寶的加持,依止印祖等善知識,自覺漸漸亮堂。現在不揣愚陋,...問:念佛法門下手易而得效速,三根普被,利鈍全收。持名念佛確實是修持淨土法門的一種非常便利直捷的方法。那麼,在...
乾陀羅色
【佛光大辭典】
上篇:乾陀樹 | 下篇:乾屎橛 |
(名數)謂難行道與易行道也。龍樹所立之名目。初地至不退位有二道。自力修行勤苦而後漸達佛位之困難,以如陸路步行...