禪林用語。即加以審察試驗,使真相明晰。碧岩錄第二十則(大四八·一六○上):「龍牙問翠微:『如何是祖師西來意?(諸方舊話也要勘過)』」 p4390
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亦名:問優波離白 羯磨疏·集法緣成篇:「問優波離白者,律是法命,賢聖同持,先須開演,令法久住。然擊揚有宗,不...(術語)從因緣而假和合也。事物之存在,非實有。但為假和合也。...(術語)得在水中自在通行之微塵也。小於兔毛塵七分者。...二乘所得二轉依果,唯永遠離煩惱障縛,無殊勝法,故但名解脫身。大覺世尊,成就無上寂默法故,名大牟尼。...復次成就相如前已說謂於善不善無記法,若增若減假立獲得成就,此差別有三種,謂種子成就、自在成就、現行成就。...(術語)梵語Jāna,闍那,若那。於事理決斷也。大乘義章九曰:慧心安法,名之為忍。於境決斷,說之為智。唯識述記...(職位)司燈火之童子也。碧岩第七則評唱曰:如則監院在法眼會中未曾參請入室,一日法眼問云:則監院何不來入室?則...謂四種根機不同之人,觀世(包括欲界、色界、無色界等三界)之時各有不同之感。(一)凡夫觀三界之樂,心生歡喜,遊戲...子題:梵網經、善戒經 濟緣記·釋受戒篇:「菩薩戒自有兩宗。若 梵網經 ,是華嚴部,道俗非畜,皆得受之,則通漸頓...(雜語)Parāyuta,又作波羅由他,數量名。俱舍頌疏世品五曰:十那庾多為缽羅由多。本行集經十二曰:波羅由他隋言...(植物)花種不明。祖庭事苑曰:幹葉如桑,花房如桐,長寸餘,似重台蓮,其色淺紅,故得佛桑之名。見酉陽雜俎。...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...晉初祖廬山東林慧遠大師讚頌 以特別法,永為世范。意旨暗合於行願,中外流通遍。普令庸彥,大事即生辦。肇啟蓮宗福...問: 印祖開示如何誦經的時候說,不要想上一個字是什麼意思,下一句是什麼內容,只管一字一字地去看,不起一念分別...這個念佛,特別是閉關念佛,它首先直接地知道自己的念頭。而且不僅知道當下的念頭哇,我們就是從生到死的所有的做的...那年從峨眉山跟隨虛雲老和尚時我十五歲,一心想跟他老人家學點東西。老和尚待我就像疼自己的孩子一樣。無論走到哪兒...原文: 董文恪公為少司空時,雲昔在富陽村居,有村叟坐鄰家,聞讀書聲,曰:貴人也,請相見。諦觀再四,又問八字幹...難屠替一位富翁看顧牛只,雖然只是個牧牛人,但他盡可能存錢。有機會,他就到富翁的家去,也因此有些機會能夠遇見佛...1、相信因果 有因必有果,因果通三世,因果定律是宇宙人生的第一真相。想學佛首先要知道因果,並且相信因果的道理。...佛的真實的智慧是可以解脫生死的,而現在外道呢?著於言語,言語它是三苦的根本,意思就是說,外道只知道去虛妄執著...
勘過
【佛光大辭典】
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戒有止持戒和作持戒二種,止是制止,制止身口意不作諸惡,如五戒乃至具足戒等是;作是造作,策勵身口意三業去造作眾...